استفتائات (طبقه بندی موضوعی:احکام تقلید)
- شخصی، یک مرجع را بدون تحقیق به عنوان مرجع تقلید انتخاب می کند، آیا برای تغییر مرجعش باید دلیل شرعی بیارورد؟
- اگر دختری تا 12 سالگی قاعدگی نداشته باشد، آیا مکلف محسوب می شود؟
- آیا با بیهوش شدن یک مرجع تقلید وکالت های وی باطل می شود؟
- منظور از حاکم شرع کیست؟
- منظور از حکم تکلیفی و حکم وضعی در رساله چیست؟
- اگر کسی قائل به اعلمیت مرجعی باشد و این مرجع یک فتوای شاذ و نادر بر خلاف فتوای مشهور فقها دهد، آیا از فتوای شاذ پیروی کند یا از فتوای مشهور فقها؟
- آیا امکان رجوع به فتوای سایر مجتهدین باید طبق اصول خاصی باشد؟
- رجوع کردن به مرجع دیگر چگونه است؟ فقط در دل نیت کند؟
- اگر قبلاً فکر می کرده مرجعی اعلم است ولی در مسائلی به مرجع دیگری عدول کرده باشد و عمل نموده است و حالا مراجع فعلی را در یک حد می داند، آیا اعمالش مشکل دارد؟
- میان دو فقیه مساوی در علمیت با فقیه فالاعلم که در موارد احتیاط وجوبی به او رجوع می شود، چه فرقی وجود دارد؟
- اگر یک مرجع تقلید می گوید که: بعضى از مصیبتهای حضرت سیده زهرای مرضیه ـ سلام الله علیها ـ مثلاً شکستن پهلو سندش ضعیف است، آیا واجب است مقلدین از تقلیدشان عدول کنند؟
- اگر خانمی از مجتهدی تقلید می کند که عدۀ عقد موقت را دوبار عادت ماهانه بداند، آیا می تواند فقط در همین مسأله از مجتهد دیگری که یکبار عادت ماهانه را برای عدۀ عقد موقت کافی می داند رجوع کند؟
- عدول در یک مسأله از مرجع زنده به مرجعی میت که احتمال عقلایی اعلمیتش نسبت به مرجع زنده را می دهیم، چه حکمی دارد؟ در صورت جواز قیدی نیز دارد؟
- آیا می شود در بعضی مسائل از مجتهد متجزی تقلید کنم؟
- آیا در رجوع در موارد احتیاط واجب شرعاً باید قاعدۀ «الأعلم فالأعلم» را رعایت کنیم یا می توانیم به فتوای هر مرجع تقلید جامع الشرایط که دوست داریم عمل کنیم؟
- وظیفۀ مکلف تا وقتی مجتهد اعلم را نشناخته است، چیست؟
- اگر شک داشتیم دو مرجع با هم مساوی اند و نتوانستیم یکی را بر دیگری ترجیح بدهیم، آیا می توانیم از یکی به دیگری عدول کنیم؟
- آیا برای غیر مجتهد، احتیاط کردن اولویت دارد یا تقلید؟
- اگر در مسألهای که نظر مرجع تقلید مبنی بر احتیاط واجب است، یک بار احتیاط واجب مرجع خود را رعایت کرده باشیم، اگر بار دیگری آن مسأله پیش بیاید، آیا می توانیم به مرجع دیگری رجوع کنیم؟
- آیا احتیاط لازم و احتیاط واجب به یک معنی است؟ اگر متفاوت است لطفاً معنی احتیاط لازم را بیان فرمایید.
- تقلید چیست؟ شرایط مرجع تقلید کدام است؟ اعلم کیست؟ در چه صورت باید از اعلم تقلید نمود؟
- اگر کسی با یک نظر یا فتوای یک مرجع موافق نباشد، تکلیف این شخص چیست؟
- فردی گناهی انجام داده و بعد از آن، مرجع خود را تغییر داده است. برای ترتیب دادن آثار این گناه، نظر کدام یک از دو مرجع را اعمال کند؟
- آیا برای جواز تقلید از یک مجتهد داشتن رسالۀ عملیه و تأیید مثلاً از جامعۀ مدرسین لازم است؟
- آیا می توانیم در مسائل احتیاط، به مرجعی که از دنیا رفته است، مراجعه کنیم؟
- اگر در جایی که دو نظر مختلف از مراجع وجود دارد، کسی به نظر مخالف مرجعش در آن زمینه عمل کند، آیا فرد از جهت مخالفت با مرجعش مستحق عذاب است؟
- در خود این مسأله که «بعد از وفات مرجع، باید از مجتهد زنده تقلید کرد یا خیر» انسان باید از مجتهد زنده تقلید کند یا اینکه چون که مجتهد میت این گونه فتوا داده است، پس باید بعد از وفات او از زنده تقلید کرد؟
- در مسائلی که می گویید (بنا بر احتیاط واجب عمل شود) اگر عمل نکنیم گناه مرتکب شده ایم یا انجام ندانش مکروه است؟
- حکم کندن موی بدن چیست؟
- به نظر شما می توانم از اولیاء گمنام الاهی تقلید کنم؟
- آیا برای مساوی بودن دو مرجع تقلید تساوی در ورع و تقوا هم لازم است؟
- از مذهب سنی به مذهب شیعه روی آورده ام. آیا ازدواج و نماز های قبلی ام صحیح هستند؛ هرچند که در تضاد با فقه جعفری باشند؟
- در مسائلی که مرجع خودمان احتیاط واجب می داند، آیا می توانیم به مرجع متوفی رجوع کنیم؟
- کسی که متصدی مرجعیت می شود، آیا نیاز است که خود را نسبت به سایرین مجتهدین اعلم بداند؟
- اگر مرجع تقلید من در موضوعی فتوا داشته باشند، آیا من می توانم در همان موضوع به مرجع دیگری عدول کنم؟
- وقتی گفته می شود «جایز نیست» یعنی حرام است؟
- نظر حضرتعالی درمورد سن تکلیف دختران چیست؟
- آیا می توان مجتهدی را که ولایت فقیه را قبول ندارد، به عنوان مرجع تقلید انتخاب کرد؟
- آیا با تغییر مرجع تقلید، اثری نسبت به اعمال گذشته ام ایجاد می شود؟
- اگر کسی به سن تکلیف برسد و مرجعی را انتخاب کند که فوت کرده درحالی که از فوت مرجع خبر نداشته باشد، آیا اعمالی را که طبق دستور مرجعش انجام داده باطل است؟
- راه تشخیص دو مجتهد مساوی چیست؟
- آیا می توان از مجتهدی که اسم و رسم و شهرت ندارد اما از نظر علمی خیلی قوی است، تقلید کرد؟
- اگر شخصی چند سال از یک مرجع، تقلید کرده باشد و هم اکنون گمان به اعلمیت مرجع دیگری پیدا کند، آیا می تواند از آن مرجع جدید تقلید کند؟
- آیا این گفته درست است که اگر مرجع تقلید نداری، پس هیچ کار نیکی از تو قبول نیست؟
- آیا استحباب مستحباتی که در توضیح المسائل آمده است، ثابت است و می توان آن ها را به نیت این که مستحب هستند، به جا آورد؟
- آیا افراد غیر مجتهد می توانند در مسائل فقهی اظهار نظر کنند؟
- اگر مکلف نداند چه مقدار عبادات را بدون تقلید انجام داده است، وظیفه اش در قبال قضای آن ها چیست؟
- اگر مکلف مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد یا از کسی تقلید کند که شرایط را ندارد، آیا اعمالش صحیح است؟
- با توجه به معصوم نبودن مراجع تقلید، چرا باید از آن ها تقلید کرد؟
- آیا این مطلب صحیح است که اگر مرجع، حکم یا فتوای اشتباهی دهد، با انجام آن چیزی بر گردن مقلد او نمی باشد ولی آن حکم اشتباه، تأثیر وضعی خود را بر زندگی دنیوی شخص مقلد خواهد گذاشت؟