استفتائات (طبقه بندی موضوعی:اعلمیت)
- آیا صدور فتوا توسط مرجع تقلید غیر اعلم بی انصافی و ظلم به مرجع اعلم نیست؟ آیا این امر موجب خروج از عدالت که شرط مرجعیت است نمی شود؟
- در مسائلی که بنا بر احتیاط واجب است، آیا برای مراجعه به مجتهد دیگر، باید رعایت الاعلم فالاعلم شود یا اینکه اگر مجتهد دوم از نظر علمی مساوی با مرجع ما بود، باز هم می توان به آن مراجعه کرد؟
- تقلید چیست؟ شرایط مرجع تقلید کدام است؟ اعلم کیست؟ در چه صورت باید از اعلم تقلید نمود؟
- اگر دو مجتهد یکى اعلم و دیگرى اورع باشد، رجوع به کدام یک واجب است؟
- چگونه می توان مجتهد و اعلم را شناخت؟
- اگر مکلف بداند یکی از مجتهدان اعلم است، در صورتی که شناختن وی مشکل باشد، وظیفه اش چیست؟
- لزوم یا عدم لزوم تقلید از اعلم را چگونه باید احراز نمود؟
- وظیفۀ مکلف تا وقتی مجتهد اعلم را نشناخته است، چیست؟
- کسی که متصدی مرجعیت می شود، آیا نیاز است که خود را نسبت به سایرین مجتهدین اعلم بداند؟
- میان دو فقیه مساوی در علمیت با فقیه فالاعلم که در موارد احتیاط وجوبی به او رجوع می شود، چه فرقی وجود دارد؟
- تفاوت کثیر و تفاوت یسیر که در احکام شرعی تقلید آمده برای انتخاب مرجع اعلم چیست؟
- به نظر آیت الله هادوی آیا تقلید از اعلم واجب است یا احتیاط واجب یا احتیاط مستحب؟
- ۱- آیا جنابعالی تبعیض در تقلید را جایز می‌دانید؟ ۲-اگر مرجعی را در یک زمینه اعلم و مرجع دیگری را در زمینه دیگر اعلم بدانیم تکلیف چیست؟
- 1- من می‌توانم از مرجعی فوت‌شده تقلید ابتدایی انجام دهم درحالی که خود او جواز نداده است ولی من فقط در یک مسئله می‌خواهم از او تقلید کنم نه در خود تقلید. 2-آیا مثلا می‌توانم از شیخ صدوق تقلید کنم؟
- اگر مقلد در تقلید از یک فقیه اطمینان نداشته باشد، اگرچه ظاهراً بعضی‌ها بر اعلمیت ایشان شهادت بدهند، آیا تقلیدش صحیح است؟
- اینکه تقلید از فقیه اعلم واجب است، آیا در زمانی که فتاوای او تغییر نکرده بود اعلم بوده یا بعد از این که بعضی یا اکثر نظرات فقهی خود را که تغییر داده اعلم است؟
- برای تغییر مرجع تقلیدم گفته‌اند باید اعلم را انتخاب کنم. اسم آقای هادوی جزو افرادی که نام بردند نیست. آیا می‌توانم از ایشان تقلید کنم؟
- بین مجتهد مطلق تا اعلم آیا اسمی یا وصفی وجود دارد؟
- ۱. در مورد اعلم گفته شده اگر اختلاف بین دو مرجع در حدی باشد که فتاوای یکی با فتاوای دیگری آنقدر اختلاف داشته باشند که از نظر عرف عقلا؛ استفتا/فتوا یکی از آن دو ارزشش را مقابل استفتا/فتوا دیگر از دست بدهد اعلم آنی است که همان عرف عقلا، فتوا/استفتا اورا منطقی تر بدانند؛ آیا استفتائاتی در مورد بستن کراوات، تراشیدن ریش، رقص، بازی با پاسور را می‌توان ملاک جواز تقلید گرفت؟ ۲_آیا نظر مرجع را می‌تواند ملاک انتخاب خودش گرفت؟
- بین مجتهد مطلق تا اعلم آیا اسمی یا وصفی وجود دارد که تقلید از اعلم لازم نباشد؟
- آیا می‌توان در احکام شرعی، از چند مرجع همسطح و همطراز (که اعلم‌بودن هیچ کدام برای مقلد احراز نشده است) به طور همزمان تقلید کرد؟