استفتائات (طبقه بندی موضوعی:احکام مجازات اسلامی)
- شخصی مجروح می شود و دیه اش پرداخت می شود و پس از پنج سال فوت می نماید و کارشناس عوارض تصادف را علت فوت اعلام کرده است. آیا ورثه متوفی استحقاق دریافت دیه فوت دارند؟
- سلام علیکم ۱اینکه زانیه عده نداردبامره واحده است یابایدشهرت به این عنوان پیداکند۲علی ای تقدیرااگرفردی اوراعقدکرداین عنوان واین حکم زایل میشودوبعدطلاق ویاپایان مدت عقدنفربعدکه بخواهداوراتزویج کندبایدعده رعایت شود؟
- آیا دیه مرد 2 برابر دیه زن است؟
- 1. خانمی حدود چهل ساله تصمیم به ربودن مادرشوهر خود،(پیرزنی حدود 80ساله) میگیرد و ازیکی از دوستان خود که مرد میباشد و دارای خودرو است تقاضای همکاری میکند، خانم تعداد ی قرص خواب آور داخل آبمیوه حل و آماده میکند، پس از سوار نمودن پیرزن، و حرکت کردن خودرو، درحالیکه هردو خانم در صندلی عقب نشسته اند، پیرزن پس از نوشیدن آبمیوه و تاثیرقرصهای خواب اور، عروس اقدام به کشیدن نایلون به سرپیرزن میکند،که پیرزن بخاطر احساس خفگی اقدام به تلاش برای رهایی خود میکند و عروس با یک دست نایلون را و با دست دیگر یکی از دستهای پیرزن را نگه میدارد واز راننده میخواهد که دست دیگر پیرزن را نگه دارد، راننده هم از صندلی جلو به سمت عقب برگشته و دست دیگر پیرزن را نگه میدارد که نتواند نایلون را دربیاورد و پیرزن براثر کمبود اکسیژن و خفگی، فوت میکند. حال مستدعی است حکم هریک از دو مقصر را( مرد راننده که فقط یک دست مقتول را نگهداشته، و عروس که نایلون را کشیده و دست دیگر مقتول را نگهداشته) بفرمائید. 2. بر اساس روایت صحیحه حلبی که مرحوم آیت الله خویی در مساله ۱۶ باب قصاص جلد ۲ مبانی تکمله المنهاج نقل کرده و فتوا داده به حبس ابد ممسک و قصاص قاتل همچنین مرحوم صاحب جواهر در ج۴۲ ادعای اجماع بر این حکم فرموده و مرحوم امام در مساله۳۳تحریر الوسیله کتاب القصاص به همین حکم داده که ممسک حبس ابد میشود و قاتل قصاص می‌گردد، آیا می توان گفت راننده فقط ممسک بوده و خفه کردن مقتول با کشیدن نایلون به سر او توسط عروس مقتول صورت گرفته است؟
- سلام علیکم، اگر زنای به عنفی واقع شود و زانی مردد بین دو نفر باشد و هیچ راهی برای تشخیص این که کدام یک از این دو نفر مرتکب این عمل شده اند وجود نداشته باشد در عین حال این که احدی از این دو مرتکب زنای به عنف شده اند مقطوع باشد، حکم پرداخت مهرالمثل به زن چگونه است؟ آیا ساقط می شود یا باید بین آن دو نفر تنصیف شود یا باید از بیت المال پرداخت شود؟
- سلام فردی در گناه لواط مفعول شده توبه وجبران آن گناه بعد از سالها چیست
- چند سال قبل، در سربازی، میان زید و عمرو یک مشکلی بود. زیدخواست عمرو را بزند؛ ولی عمرو قبل از آن زید را زد به طوری که از صورتش کمی خون آمد. آیا بر عمرو دیه واجب است؟
- بسمه تعالی سلام علیکم پدر بچه‌ی کوچک (مثلاً ۲ ساله) خودش را (سهوا) زد و بدنش سرخ شد، می دانیم که باید یا دیه اش را برای مصلحت او مصرف کند یا بعد از بلوغ، از او حلالیت بطلبد. (فرض کنیم) یک روز، این بچه، عمدا یا سهوا، خواهر خودش را (که بلوغ شده است) زد و بدن خواهرش سرخ شد. (تمام عاقله اش هم یا در باره دیه اطلاع ندارند ، اگر هم داشته باشند عمدا نخواهند داد یا فقیر هستند، خلاصه عاقله دیه بچه را نخواهند داد). سوال: آیا پدر می تواند اینطور بکند؟: پدر این بچه را سهوا زده بود و دیه اش بر گردن پدر است. و این بچه خواهرش را زد، دیه اش بر عاقله است که آنها هم اهل این حرف‌ها نیستند که دیه را به خواهر بدهند. پدر به دخترش بگوید که، دخترم، اجازه بده دیه‌ی تو (که بر گردن بچه است)، عوض دیه‌ی من (که او را زده زودم) حساب شود. او هم راضی میشود. آیا این صحیح است و با این کار دیه بر گردن پدر ساقط میشود؟
- آیا در قوادی تکرار عمل شرط است؟
- اگر مرتد فطری توبه کند، آیا دوباره می تواند با زن خود ازدواج کند؟
- زید دیوانه است. چند سال قبل با تبر زد به سر پدرش و پدرش بعد از چند ساعت در بیمارستان فوت شد. زید را حبس کردند و آوردند به تیمارستان - دیوانه خانه. یکی از خواهران زید قیم اوست. پولی که دولت هر ماه برای زید به حساب زید واریز می کند،خرج زید میکند. آیا خواهر می‌تواند بخشی از پول را صرف خود و خانواده‌اش کند؟ آیا خواهر زید می تواند از همان پول‌های زید که دولت میدهد برای خودش مثل حق الزحمة بگیرد؟ اگر جائز است، آیا تا به حال که برداشته، می تواند از حق الزحمة حساب کند؟ تا به حال دیه‌ی زید پرداخت نشده است. آیا خواهرش که قیمش است می تواند بعد از این، از همان پول ها کم کم دیه اش را بگیرد؟
- برای تحقق گناهان زنا و لواط دخول آلت شرط است؟ آیا دخول منی به مقعد و یا هر جایی از بدن بدون دخول آلت هم سبب تحقق گناهان مذکور می شود؟
- آیا افرادی که در ماه های حرام به علت خدمات شهری و برون شهری و خدمات پزشکی و خدمات عمومی از قبیل تصادفات و... فوت می کنند، مشمول تغلیظ دیه در ماه های حرام می شوند؟
- آیا حکم ارتداد مرگ است؟
- کسی متأسفانه لواط کرده است. حالا برای این که حد آن یعنی قتل بر او جاری شود، چه باید بکند؟ اگر حد لواط را نمی دانسته و بعد فهمیده است باز هم باید کشته شود؟
- روابط نامشروع با نامحرم چیست؟
- فردی فرزندش را می زند و پوستش قرمز می شود ولی اثر قرمزی مرتفع می شود. حال چه مقدار دیه مدیون می شود؟
- آیا دیه در ماه های حرام دو برابر می شود یا به اندازۀ ثلث افزوده می شود؟
- اگر فردی نرم افزاری را به قصد به هم رساندن زن به مرد یا مرد به مرد برای زنا یا لواط طراحی کند، در صورتی که بهم رساندن و زنا یا لواط واقع شود، آیا به طراح این نرم افزار عنوان قواد صدق می کند یا خیر؟
- آیا جایز است به کسی که علوم غریبه کار اسلامی است، پول داد تا فردی که به پیامبر یا قرآن بی احترامی کرده را بترساند یا دیوانه اش کند یا نابودش کند؟
- آیا انسان می تواند به خاطر ارتکاب گناهی که حد اعدام و قتل برای آن در نظر گرفته شده، خودش خودش را مجازات نماید و به قتل برساند؟
- زید به صورت عمرو چند تا، شاید 5 یا 6 بار، ضربه مشت زده بود که صورت عمرو سرخ شده است. دیه اش چطور حساب می شود؟
- ما لباس ها و ظرف های غذا و دستمال کاغذی بیمار کرونایی را در کوچه گذاشتیم، اگر کسی آن هار را بردارد و مبتلا به کرونا شود، تکلیف ما چیست؟
- در فرض علم اجمالی به خمر بودن یکی از دو لیوان اگر مکلّف یکی از دو لیوان را بنوشد و معلوم نشود که خمر بوده یا نه مستحق حد شرب خمر می گردد؟
- آیا در دین اسلام مجوزی برای تشهیر قاضی وجود دارد؟
- شخصی پدری دارد که می گوید به وجود خداوند ایمان دارد ولی اعتقادی به دین اسلام و ضروریات آن ندارد. وظیفۀ او در احکام مربوط به کافر به خصوص نجاست کافران چیست؟
- منظور از محصن در موضوع زنا چیست؟
- مجازات تجاوز جنسی چیست؟
- زنای فرد مجرد یا متأهل چه حکمی دارد؟
- با توجه به امکان خطای غیر عمد انسانی در تشخیص بیماری یا بستری یا تجویز دارو یا رسیدگی توسط کادر درمانی وجود دارد، دیه بیمارانی که در اثر کرونا فوت شده اند، بر عهدۀ بیت المال نیست؟
- فردی مرتکب دو قتل شده است، اولیای دم مقتول اول خواستار قصاص و اولیای دم مقتول دوم اختلاف نظر دارند. اگر قصاص اجرا شود، اولیای دمی که خواستار دیه بودند، می‌توانند دیه بگیرند؟
- آیا در پیوند اعضا در موارد جایز آن، دیه بر قطع کننده واجب است یا نه؟
- اگر دیه ای بر عهده داریم که شرعاً باید به دفتر مرجع پرداخت شود، آیا می شود به عنوان رد مظالم به دفتر داد و نیت دیۀ آن فرد را کرد یا باید هنگام پرداخت بگوییم بابت دیه بوده است؟
- 30 سال قبل فردی در سربازی دعوا کرده و مشتی با انگشتر به دماغ سرباز دیگر زده و نمی داند چقدر شکسته است. حالا طرف که مشت خورده را نمی شود پیدا کرد. الآن چه کند؟
- آیا قرار دادن آلت تناسلی مرد از روی لباس زیر بین باسن مرد دیگر لواط است؟ آیا فرقی بین بالغ و نابالغ بودن فاعل و مفعول وجود دارد؟
- گاهی در فوتبال با رفتار خشن بازی می کنی و آسیب هایی مانند سرخی و کبودی و ورم و خونریزی در بدن طرف مقابل به وجود می آید. آیا دیه دارد؟
- اگر شخصی که در کوهستان یا جنگل زندگی می کند به منظور محافظت ملک شخصی (از حیوان یا انسان) در اطراف منزلش تله کار بگذارد و تابلوی ورود ممنوع نیز نصب کند و شخصی به وسیلۀ این تله ها کشته شود، آیا صاحب ملک مقصر است؟
- آیا همجنس بازان هم از نظر فقه و حقوق اسلامی و روایات حق و حقوقی دارند؟
- گرفتن جریمۀ دیرکرد به چه عنوانی شرعی و حلال است و به چه عنوانی حرام؟
- دریافت جریمۀ تأخیر تأدیه بر ر مبنای تعزیر مالی جایز است؟
- شخصی با دیگری بر سر یک عارف مباهله می کند. چند ساعت بعد آن دیگری در تصادف کشته می شود. آیا آن شخص قاتل محسوب می شود و باید دیه بدهد؟
- اگر مسلمانی از یک مسیحی شرابی را بدزدد، سرقت محسوب می شود؟
- آیا حکومت مجاز است عین اموال افرادی که خلاف قانون عمل کرده اند مثل دستفروش یا محتکر را به عنوان توبیخ بفروشد؟
- بعد از اجرای حد سرقت یا محاربه، آیا عضو مقطوع در مالکیت فردی که حد بر او جاری شده است، قرار دارد یا حاکم؟ پیوند آن جایز است یا خیر؟
- آیا می توان مهریه را از دیه ای که زن به شوهرش بدهکار است کسر کرد؟
- چرا از نظر فقه اجرای حد بر عهده حاکم است؟
- اگر کسی که دیه دست خود را طلب داشته، به خاطر زنا محکوم به رجم شود و قبل از رجم فوت شود، باز هم دیه دست او بر قطع کننده واجب است؟
- اگر کسی در ذهن خود توهینی به مقدسات کند، آیا این فرد مرتد محسوب می شود؟
- آیا تصادف با وسیلۀ نقلیه با سرعت غیر متعارف در معبرهای تنگ که محل عبور مرور عابرین است و منجر به مجروح یا کشته شدن فردی شود، جرح و قتل عمد محسوب می شود؟
- حکم دیه یا کفاره سقط جنین (قبل از 3 ماه) به صورت عمدی توسط تزریق آمپول چیست و آیا صحت دارد که به فرزندان دیگر می رسد؟ همچنین منظور از دینار چیست و چگونه به نرخ امروز محاسبه می شود؟