استفتائات

آیا طلاق رجعی که در دوران عده رجوع کرده است، جزو سه طلاق محسوب می شود و برای عقد جدید بینشان نیاز به محلل دارند؟

من چند سال این طور مسح می کردم که اول با دست راست کل جلوی سر را با رطوبت باقی مانده، خیس می کردم و بعد با دست چپ مسح می کردم. آیا نماز هایم تا الآن باطل است؟

فردی طبق فتوای مرجع تقلید خود، مسح پا انجام داده است و پس از درگذشت ایشان، به مرجع حی رجوع می‌نماید و با گمان اینکه فتوای دو مرجع همانند هم است همان گونه عمل می‌کند، حال وظیفه او نسبت به نمازهای خوانده شده چیست؟

شخصی بابت نوشتن مقاله مبلغی به من پرداخت می کند. من گاهی خودم می نویسم و گاه آن را به شکل مناقصه به نویسندگان دیگر واگذاز می کنم. گاهی برای تایپ نیز این کار را می کنم. آیا سود کسب شده از این طریق حلال است و مشکل شرعی ندارد؟

با عرض سلام و احترام در صورتی که زوجه به دلایلی مثل سوء رفتار زوج و مفارقت ویا تنفر و انزجار از زوج تقاضای طلاق نماید و موارد نام برده شده برای قاضی محرز شود قاضی میتواند بدون رضایت زوج حکم طلاق بدهد؟ آیا جاری شدن چنین طلاقی به صورت قانونی در جمهوری اسلامی صورت شرعی نیز دارد؟

با سلام اینجانب در سال 87 با شخصی ازدواج کردم در آن زمان دارائی من یک زمین بود که سه دانگ آنرا مهریه همسرم کردم و طبق رسوم غلط موجود 313 سکه هم مهرایشان اضافه کردم که مجموعه کل این مهریه در آن زمان حدود 130 میلیون میشد که دارائی بنده 200 میلیون بود نیت قلبی من و آنچه که به همسرم هم ابراز کردم این بود که نصف دارائی من مال شما دارئی من هم جز آن زمین چیزی نبود باقی نقدینگی بود در سال 88 زمینی که مهریه همسرم کرده بودیم به پدرم برگشت داده بودیم (پدرم به من هدیه داده بودند) سپس پدرم در ازای آن گفت یک واحد آپارتمان به شما می دهم من هم چون همسرم برام تمام زندگیم بود به ایشان گفتم من واحد که از پدرم تحویل گرفتم به نامت می زنم... دو سال گذشت پدر من چون روی آن ساختمانی که داشت می ساخت وام گرفته بود و یک کلاه برداری در نهایت ورشکست شد.. و نه تنها واحدی به من نتوانست بدهد بلکه همان زمین را هم به خاطر پرداخت بدهی به بانکها و شرکایش فروخت و مستاجر شد و آن واحدی هم که قرار بود به من برسد و من به همسرم بدهم بانک مصادره کرد ... شخصی که مسبب این ورشکستگی بود از دوستان صمیمی من بود (پدرم هم بارها به این خاطر مرا سرزنش کرده که این دوست تو بود که این بلا را سر ما آورد) و من هم نزد او پولی داشتم که به همراه سایر چیزها به باد رفت و من هم ورشکست شدم. دو سه سالی زندگی تقریبا سختی (نه زیاد سخت) گذراندیم و سال 93 همسرم عظم طلاق کرد و تحت هیچ شرایطی حاضر به کوتاه آمدن نشد ایشان مدعی شد که باید عین مهریه مرا که سال 87 کردی به من بدهی من هم نداشتم که بدهم خودش هم در جریان کامل بود من هم بهش گفتم که تو که میدانی من ورشکست شدم در ثانی من قلبا نصف دارائی ام را مهر تو کرده بودم که در آن زمان مکتوب شده بود الان که دارئیی ندارم خلاصه اینها را قبول دار نبود و مدام میگفت تو سر من کلاه گذاشتی مهریه من 313 تا سکه و همان زمین است و باید بدهید قرار هم بود جای زمین آپارتمان را به نام من بزنی که پدرت آن را به آتش کشید! دعوای ما بالا گرفت و من در نهایت از ایشان جدا شدم ته مانده دارائی ام یک زمین کوچک بود که بابت 213 سکه آنرا برداشت و قرار شد مابقی مهریه را بنده ماهانه نیم سکه بدهم از بابت آن زمین هم از پدرم به جرم فروش مال غیر شکایت کرد که سرانجام دادگاه پدر من را تبرئه کرد و نسبت به سه دانگ زمین از من گذشت کردند اما نسبت به 313 سکه خیر... بعد از جدایی من حدود 9 ماه ماهانه نیم سکه را هم پرداخت کردم اما دیگر توان پرداخت نداشتم و ادامه ندادم چون طبق قانون بالای 110 سکه داده بودم ایشان حکم جلب مرا نمیتوانست بگیرد. الان نزدیک به سه سال است که ایشان مدام میگوید من حق الناس کردم و مهریه ایشان را طبق توافق که می بایست ماهی نیم سکه بدهم ندادم متاسفانه با نفوذی که روی فرزند دخترم هم دارند کاری کردند دخترم هم پیش من نیاید و مدام میگوید حقوق من را بده تا کاری کنم دخترت پیشت بیاید (منظورش همین نیم سکه هاییست که سه سالی ندادم) من هم به استناد به اینکه قصد قلبی ام نصف دارئی ام بوده و بعد هم ورشکست شدم و به هنگام طلاق هم تمام آنچه داشتم به ایشان دادم معتقد هستم که حق الناسی گردن من نیست ... حتی من معتقد هستم ایشان خیلی بیشتر از حقش هم مهریه از من گرفتند چون من نصف دارائیم مهر ایشان بود و بعد از ورشکست شدن برای من دلیلی نبود که آنچه چند سال پیش نوشته شده در سند طلاق حق شرعی ایشان است (ولو اینکه قانون فقط به اسناد مکتوب نگاه می کند) ضمن اینکه ایشان تمام هدایایی عروسی و چیزهای دیگری را هم برای خودش برداشتند بدون آنکه به پای مهریه یا چیز دیگری بنویسند... حال سوال اصلی من این است که آیا این نیم سکه ها که می بایست طبق توافق در طلاق بدهم از لحاظ حق الناس گردن من هستند یا خیر (چه استطاعت مالی داشته باشم چه نداشته باشم) خلاصه کلام این است که ایشان معتقدند همان چیزی که در سند نکاح ذکر شده است مهر ایشان بایستی باشد و من آنچه نیت کرده بودم و آن زمان مکتوب کرده بودم... لطفا با دقت نظر پاسخ دهید .. با سپاس

در کشور آذربایجان با یک خانمی ازدواج کرده ام که به وسیلۀ قاضی از شوهر قبلی طلاق گرفته بود. آیا این خانم برای خواندن صیغۀ طلاق می بایست به روحانی مراجعت می کرد؟ آیا ما ندانسته مرتکب گناه شدیم؟

سلام علیکم اینکه فردی مقداری پول به دیگری بدهدوبگویدبااین پول کارکن ومقداری ازسودی که به دست میاوری رابه من بده بدون اینکه مقداریا درصدمعلوم کنندویااینکه بداننداسم این کارچیست همچنین میگویداگرسودنکردی من طلبی ندارم واگرضررکردی ازسهم من بردارویاضررازخودت باشد حال این برنامه خودبه خودجزءکدامیک ازعقودشرعی محسوب میشودواگرمحسوب نمیشودولی تراضی طرفین باشدآیاسودآن حلال است ؟ممنون

خبری در دانشگاه پخش شده و اثرات اعتقادی بدی گذاشته: شخصی به حج رفته و فرزند راد نزد مادربزرگ گذاشته و او نوه دختری را شیر داده زن و شوهر حرام ابدی شمرده شده اند. آیا حکم همین است؟

حکم یادگیری و مطالعه فلسفه و عرفان چیست؟

ازدواج با زن موقت پدر بزرگ چه حکمی دارد؟ ازدواج با کودک که در عرف بین الملل به کمتر از 18 سال اطلاق می شود چگونه است؟ برای ازدواج با دختر غیر رشید اذن کتبی پدر کفایت می کند؟

با سلام. خانمی 30 ساله هستم که مبتلا به بیماری میتوکندریایی می باشم و بدلیل اینکه فرزندم دچار نقص ژنتیکی می گردد تاکنون باردار نشده ام ولی بتازگی متوجه شده ام که راهکاری برای حل مشکل بنده توسط دانشمندان کشف شده که بطور مبسوط در ذیل خدمتتان مشروح می گردد: یکی از بیماری هایی که از مادر به جنین منتقل می گردد و سبب بیماری های لاعلاج در فرزند می شود بیماری های میتوکندریایی است. در سالهای اخیر برای درمان آن از روش انتقال میتوکندری استفاده می شود. در درمان بیماری های میتوکندریایی به دلیل نقص در میتوکندری تخمک مادر –(لازم به ذکر است که تخمک از دوبخش اصلی هسته و سیتوپلاسم تشکیل شده که میتوکندری جزیی از سیتوپلاسم می باشد)- هسته تخمک مادر را وارد تخمک فاقد هسته زن دیگر می کنند. هسته این تخمک, مربوط به مادر و میتوکندری آن مربوط به زن دوم است. بدین ترتیب, تخمک با اسپرم تلقیح می گردد. فرزند حاصل از این فرایند تمام ویژگی های ژنتیکی پدر خود را دارد و بیش از 99 درصد از ویژگی های ژنتیکی مادر خود را دریافت می کند ولی کمتر از یک درصد از ویژگی های ژنتیکی زن اهدا کننده تخمک فاقد هسته را دارد. حال مبتنی بر نظر معظم له دو پرسش مطرح مى شود: 1- آیا بکارگیری چنین روشی مشروع می باشد؟ 2- آیا انتساب کودک متولد شده مبنی بر چنین روشی به پدرو مادر خود مورد تردید است؟ 3- آیا بر زن اهدا کننده تخمک فاقد هسته عنوان مادر اطلاق می گردد؟ خواهشمند است پاسخ سوال را با ذکر ادله فقهی اصولی بفرمایید.

سلام میگم اگر من نوحه ای رو به موسیقی تبدیل کنم حکم شرعی دارد

اگر وطی از دبر یا نزدیکی و دخول از پشت باهمسر با رضایت او باشد و حرام نباشد و کراهت هم ندارد با رضایت همسر پس (یعنی مباح و حلال است) اگر همسر راضی به دخول از پشت باشد بله یا خیر؟؟

اگر فردی با لذت و تحریک مثل خروج مذی که پاک است فیلم های جنسی نگاه کند اما اصلا منی خارج نشود و استمنا رخ ندهد آیا جایز و حلال است؟؟؟ دیدن آن فیلم ها. تاکید می شود که مطمئن است منی خارج نمی‌شود و لذت و تحریک مانند بیرون آمدن مذی که پاک است

باسمه تعالی سلام علیکم ۱. شخصی موعظه می کند ولی میبینم که همه‌ی یا اکثر آیات قرآن را غلط و اشتباه می گوید. هیچ چیز نمی‌گویم که شاید بد میشود و دیگران را هم که به او گوش میدهند این را می بینند که به او چیزی گفتم شاید بد میشوند‌.... منظورم این است که آیات عربی را غلط می گوید. آیا اینجا بر من واجب است که به او بگویم ؟ ۲. زید امام جماعت است. اگر تنهایی نماز بخواند بعضی تکبیرهای توی نماز را نمی گوید ولی امام جماعت که میشود، آیا جایز است همه اش را بگوید به این نیت که نظام نماز جماعت به هم نزند و مأمومین هم صدای او را بشنوند و براحتی حرکت کنند. آیا این جایز است یا این ریا محسوب میشود ؟ ۳. طبق سوال دوم: زید بعضاً تکبیرة الاحرام را که میگوید دستهایش را بلند نمی کند. اگر در نماز جماعت هم بلند نکند شاید مأمومین میگویند این چه را دستهایش را بلند نکرد. آیا جایز است به این نیت دستهایش را بلند کند که نظام نماز جماعت به هم نزند یا مأمومین چیزی نگویند خود به خودشان یا این ریا است و باطل است؟

سلام علیکم. اگر مقداری گلاب داشته باشیم،که در اثر تماس با یک جسم نجس،نجس شده باشد. چگونه می‌توان آن را پاک کرد؟آیا با اتصال گلاب با آب کر به گونه‌ای که غلظت گلاب به طور قابل توجهی کاهش نیابد گلاب پاک خواهد شد؟

حکم شرعی مسابقاتی که در بورس با دادن و کسر امتیاز همراه است چیست؟

حکم شرط بندی در خصوص برد و باخت مسابقات ورزشی چیست؟

سلام علیکم. چند سال پیش در رابطه با پاسخ به سؤالات دینی مسابقه ای برگزار میشد. متشکل از تعداد گروه با اسامی مختلف در آن شرکت می کرد. ما هم چند نفر در گروه نور حضور داشتیم و بقیه گرو ها هم همین طور. سؤالات از میکروفون پخش میشد و از هر گروهی کسی که بلد بود پرچم را بلند کرده و پاسخ می داد. خلاصه، در پایان مسابقه گروه ما پیروز شد و جایزه را دریافت کرد (مستطیل چوبی که روی آن نام حسین (ع) حکاکی شده بود). بنابراین، نتوانستیم آنرا بین افراد گروه تقسیم کنیم. چون، خودم سرگروه بودم و اینکه بیشتر از همه پاسخ داده و حکاکی را نیز خودم انجام داده بودم، لذا جایزه را هم خودم برداشتم. درست است که تک تک افراد گروه ما آنرا برای خود می خواست، به هر حال من برداشتم. در کل، ظاهرا کسی ناراضی نشد و به یاد هم ندارم که یکی گفته باشد که تو نه، بگذار من بردارم. آن جایزه الان هم پیش من است، ولی در دلم نگرانی وجود دارد که ای کاش، لا اقل از آنها حلالیت می گرفتم و یا یکی دیگر بر می داشت. بنابراین، به دو مورد زیر پاسخ دهید: ١ - در واقع، آن جایزه به چه کسی باید اختصاص می یافت؟ ٢ - آیا الان ذمه من به چیزی مشغول است یا نه؟ یعنی، حلالیت از آنها بر من واجب است؟

با سلام و خسته نباشید، در حکمی از رهبری آمده که ((اگر از بازنده چیزی بگیرند که به برنده بدهند، همان شرط بندی حرام است، لکن اگر برگزارکننده مسابقه مبلغی را از شرکت کنندگان به عنوان حق الزحمه و شرط شرکت در مسابقه برای خودش دریافت کند و بعد از مالکیت با مال خود جایزه بخرد، مانعی ندارد.)). سوال بنده درباره سایت و اپلیکیشن و در واقع استارت اپی است با نام ۱۴ بازیکن که در سال ۹۶ جایزه جشنواره ملی وب و موبایل ایران را برنده شده و مجوز های لازم فعالیت کسب و کار را از وزارت ارشاد و وزارت صنعت و بنیاد ملی بازی های رایانه ای دارد. این سایت به اخبار و بررسی اطلاعات فوتبالی میپردازد و دیتابیس های خود رو به سایت های دیگر ورزشی میفروشد. اما فعالیت اصلی سایت حول محور ۱۴ بازیکن یعنی مسابقه فوتبال فانتزی آن شکل گرفته، به این نحو است که شما ترکیبی از یازده بازیکن اصلی و سه بازیکن ذخیره را انتخاب کرده و با توجه به عملکرد آن بازیکنان، امتیاز هایی را دریافت میکنند، مثلا اگر مهاجمی گل بزند یا مدافعی گل نخورد. برا اساس مجموع امتیازها برنده مشخص میشود. در این سایت از شرکت کننده مبلغ ۳۰۰۰ تومان دریافت میشود. در انتهای هر راند، به برندگان جوایزی پرداخت میشود، نظیر مبالغی پول و البسه ورزشی و ... . البته راندهای رایگان هم دارد و انها نیز جوایز اهدا میشود. قاعدتا باید اینطور باشد جوایز درصدی از مبالغ پرداخت شده شرکت کنندگان است که مقدار و نوعش را در ابتدای هر راند مشخص میکنند یعنی مثلا شش میلیون درآمد کسب میکنند سپس دو میلیون جایزه میدهند. سایت آن به همین نام www.14bazicon.com در دسترس است. میشود نحوه کار را با جمله دوم رهبری مطابقت داد؟ یعنی برگزارکننده مسابقه مبلغی را از شرکت کنندگان به عنوان حق الزحمه و شرط شرکت در مسابقه (همه سایت و اپلیکیشن و کارمندان و اطلاعات و داده هایی که دارند و قطعا هزینه میکنند) برای خودش دریافت کند و بعد از مالکیت با مال خود به نفرات برتر جایزه میدهد، نوع جایزه هم متفاوت است و خود در ابتدا تعیین میکند. مثلا ۵۰ هزارتومن یا البسه ورزشی. این مجموعه مجوز فعالیت از وزارت ارشاد و وزارت صنعت و بنیاد ملی بازی های رایانه ای دارد. آیا نوع کسب و کار آن حلال است؟ و سوال کلی تر، اگر اطلاعات دقیقی مبنی بر یکی بودن درآمد و تامین مالی جوایز و تشخیص قمار بودن نداشتیم، آیا میتوان به تایید ارکان رسمی حکومت نظیر وزارت ارشاد و فرهنگ اسلامی اعتماد داشت؟

آیا برگزاری مسابقات پیش بینی نتایج ورزشی و دریافت پول و پرداخت جایزه صحیح است؟

آیا شرکت در مسابقۀ پیش بینی فوتبال که در برنامه های تلویزیونی اجرا می شود، حرام است؟

با سلام. من یک انتشاراتی دارم. می خواهم برای ترویج کتابخوانی، در آخر آثاری که چاپ می کنم یک پرسشنامه از متن آن کتاب بگذارم تا مردم در مسابقه کتابخوانی شرکت کنند و به همه یا چند نفر از کسانی که بیشترین پاسخ صحیح را بفرستند به قید قرعه یا بدون قرعه پول جایزه بدهم. لطفا حکم این کار را (از نظر قمار بودن، ربوی بودن ، صحیح بودن و حلال بودن پول برای برنده و ...)در حالت های زیر بیان فرمایید: 1.اینکه در همه آثارام این کار را بکنم . در این صورت از درآمدم صرفا از محل همان کتاب های دارای مسابقه هست و از آن درآمد جایزه خواهم داد و مردم هم احتمالا صرفا به قصد جایزه بخرند و کتاب بخوانند. و با دادن مثلا ده هزار تومان برای خرید و خواندن کتاب احتمالا بردنده مثلا صد هزار تومان شوند. 2. در بخشی از آثارم این کار را انجام ندهم و جایزه را از محل هر دو درآمد (کتاب های دارای جایزه و بدون جایزه) پرداخت کنم 3.جایزه را صرفا از محل درآمد کتاب های بدون مسابقه بپردازم. (یعنی محل تامین جایزه را جدا کنم)

بسمه تعالی. سلام علیکم. ١ - اگر فردی جایزه‌ای (مثلاً جام و یا پول نقد) تعیین کند که در صورت قهرمانی یکی از تیم های شرکت کننده در مسابقه فوتبال جایزه را به آن تیم بدهد، آیا این کار حرام است؟ یعنی، مثلاً ۵ الی ١٠ تیم حضور می یابند که جایزه هم برای تیم قهرمان اهدا خواهد شد. بنابراین، تعیین جایزه و همچنین شرکت در این مسابقات چه حکمی دارد؟ ٢ - فردی بازیکن یک تیم فوتبالی است و از این طریق حقوق می گیرد. این تیم در مسابقات شرکت می کند و در طول مسابقات افرادی هستند که روی این تیم شرط‌بندی می کنند. مثلا عده‌ای روی برد تیم الف، عده‌ای دیگر نیز روی برد تیم ب شرط‌بندی می کنند. در نتیجه، هر کدام درست پیش‌بینی کند، پول دریافت می کند. حال، سؤال ما در مورد این نحوه شرط‌بندی نیست که از حرمت آن آگاه هستیم. سؤال در مورد شخصی است که در این تیم بازی می کند. بازی کردن او در آن تیم چه حکمی دارد؟ او فقط حقوق خود را می گیرد و شرط‌بندی نمی کند. در ضمن، تمامی تماشاگران هم شرط‌بندی نمی کنند، بلکه عده‌ای به این کار مشغولند. ۳ - آیا شرط‌بندی در مسابقات علمی جائز است یا نه؟ مثلا یکی سؤالاتی را طرح می کند و آنها را برای عده‌ای از دانش‌آموزان و دانشجویان ارائه می کند و در پایان به افراد برنده جایزه داده میشود. شرکت در این مسابقات و نیز خود جایزه‌ها چه حکمی دارند؟

سلام ی سوال دارم از محضراقای هادوی..اگه ابی متنجس اول باشه و عین نجاست نداشته باشه ب روی قالی بریزه و ب قالی نفوذ کنه طبیعتا قالی متنجس دوم میشه حالا اگه با دستگاه بخارشور روی قالی بکشیم قالی تمیز میشه اما ظاهر قالی را تمیز میکنه و ن عمقه قالی که همچنان نجس است حالا اگه پای خیسی روی این قالی گذاشته شه ایا میشه گفت پا نجس نمیشه ؟یعنی بگیم قالی متنجس دوم هست اما ظاهرش پاک شده و چون عمق نجسه و متجس دوم حالا خیسی ان به ظاهره قالی برسد..ظاهره قالی را متنجس سوم میکند و دیگه نجس کننده نیس و اون پای خیس نجس نمیشود ایا میشود اینگونه گفت؟

سلام و ادب عظم الله اجورکم با توجه به فتوا شما مبنی بر جواز خواندن نماز زن بدون حجاب سر حد این عدم پوشش سر چقدر است؟ و اگر جلو نامحرم زن اینگونه نماز بخواند فقط معصیت کرده یا نمازشم باطل است؟

با سلام بعضی صبحها موقع استبرا الت حالت سفتی ونعوظ داره با این حالتها من استبرا انجام می دهم اگه مایعی ببینم بعد از دستشویی ایا پاک هست یا نجس

با سلام قطعه زمینی برای احداث مسجد به اداره اوقاف واگذار شده است. در قرارداد آمده: «زمین مرقوم منحصرا به منظور احداث مسجد و تأسیسات جنبی مسجد (طبق طرح مصوب) واگذار می‌شود.» مؤمنین زمین را تحویل گرفته و بدون اینکه در آن تغییری بدهند روی زمین به مدت چند ماه نماز جماعت خوانده‌اند. سپس برگزاری نماز جماعت را متوقف کرده و برای احداث ساختمان مسجد، زمین را گودبرداری کرده‌اند و قسمتی از زمین را حیاط و سرویس بهداشتی برای آقایان در نظر گرفته‌اند و در قسمتی دیگر که گوشه دیگر زمین می‌شود وضوخانه خانم‌ها و یک سرویس بهداشتی برای خانم‌ها در زیر راه‌پله ساخته‌اند. الآن روی این وضوخانه، تا طبقه سوم، راهرو و راه پله است. در مجاور این وضوخانه هم اتاقی برای خادم ساخته‌اند. معتمدین محل که از آغاز ساخت مسجد حضور داشته‌اند می‌گویند از آغاز ساخت ساختمان مسجد، قصد بر این بوده که فقط خانه خادم در زیرزمین از حکم مسجدیت استثنا شود و مابقی، حتی روی خانه خادم مسجد باشد. حال معلوم نیست قسمت وضوخانه خانم‌ها و راه پله آن که تا طبقه سوم به صورت راهرو و راه‌پله ادامه دارد به‌خودی خود از حکم مسجدیت مستثنا است یا نه. سؤال این است که: الف: آیا با توجه به اینکه در ابتدا چند ماه روی زمین نماز خوانده‌اند استثنای خانه خادم در زیرزمین از حکم مسجدیت صحیح است؟ ب: آیا قسمت وضوخانه و سرویس بهداشتی بانوان از حکم مسجدیت مستثنا است و می‌توان در طبقات بالا روی این قسمت سرویس بهداشتی احداث کرد؟ ج: آیا احداث سرویس بهداشتی در قسمت وضوخانه بانوان جایز بوده است؟ د: آیا اینکه این زمین به منظور احداث مسجد و تأسیسات جنبی مسجد به اداره اوقاف واگذار شده است می‌تواند قرینه باشد بر اینکه قسمت وضوخانه خانم‌ها و راهرو و راه‌پله آن تا بالا از حکم مسجدیت مستثنا است و احداث سرویس بهداشتی روی آن در طبقات بالا جایز می‌باشد؟

با سلام و عرض ادب سوال بنده راجع به خمس میباشد. درآمد از سایت یوتیوب (در کشور ترکیه که منع قلنونی ندارد) از تبلیغاتی است که گاها غیر شرعی هستند و مفسده دارند. آیا درآمد مخلوط به حرام بوده و پرداخت خمس موجب حلال شدن آن میشود؟

بسمه تعالی سلام علیکم سوالات در باره وظیفه محتاط: ۱. لطفاً بفرمایید که وظیفه محتاط در مسأله شهادت ثالثه در اذان و اقامه چیست ؟ باید بخواند (چون بعضی‌ها واجب می دانند) یا نباید بخواند (چون طبق یک نظر بدعت است)؟ ۲. لطفاً بفرمایید که وظیفه محتاط در مسأله ولایت فقیه چیست ؟ قبول کند یا نکند یا چطور؟

اگر دستی متنجس دوم باشه..و به یه دستمال خیسی بخوره اما این دستماا انقدر خیسه که وقتی بلند میکتیم دستمالو ازش اب میچکه این قطرات ابی که میچکه متنجس چندم است؟

باسمه تعالی سلام علیکم ۱. در باره وضوء: بعضی فقهای متقدمین و متاخرین در وضوء شروع کردن شستن را از بالا به پایین واحب نمی دانسته اند. یعنی مثلاً یکی از فقهای عصر می نویسد که «لا یجب من الاعلی الی الاسفل و یکفی الغسل». سوال: اگر بعضی مقلدان آن فقهاء به حضرتعالی عدول کردند، آیا باید تمام نمازهایشان را قضا کنند یا نمازهایشان طبق نظر مرجع ایشان صحیح بوده و قضا ندارد؟ ۲. اگر زید از یک گناه (مثلاً شراب یا زنا) توبه کرد و تا آخر عمر انجام نداد، آیا در برزخ و نیز در قیامت از آن گناه از او پرسش خواهد شد ؟

با سلام در قسمتی از زمین مقداری مدفوع باشه اب قلیلی روی ان ریخته شده نجاستی منتقل نشده به اطراف 1. ایا به حکم خیسی می شود گفت اطراف نجس هست 2. زمین اطراف نجاست واسطه سوم هست یا دوم

سلام روزتون بخیر. ببخشید مزاحم می شوم. من چند وقته وخشتناک می ترسم که می خواد(دور از جانش) اتفاق بدی برای یکی از عزیزانم بیفته. دارم از فکرش دیوانه می شم و نمی دونم این فکرها واقعیه یا توهمه یا من باید چکار کنم? چند وقت پیش همین افکار در مورد خودم که دچار یه بیماری میشم برایم رخ داد که چند وقت بعدش آن بیماری را گرفتم. برای همین خیلی می ترسم. آیا این احساس ها/فکرها مبنی دینی دارن؟ خواهش می کنم راهنمایی کنید.

باسمه تعالی سلام علیکم بعضی مؤمنان به زید برای اینکه مستحق است بعضاً به او از وجوهات شرعی داده اند. سوال : با اینکه از نظر فقهی مستحق به وجوهات بوده، ولی اگر بخواهد احتیاط کند و الآن که وجوهات قبول نمیکند یا اصلأ در حقیقت مستحق نبوده و از وجوهات گرفته و فرض کنیم الان پول هم دارد، آیا زید الآن میتواند احتیاطا تمام وجوهات شرعی که قبول کرده -بدون اینکه به صاحبانش (آنهای که به زید داده اند) بگوید - مخفیانه به مسکینها یا به فقراء بدهد یا به دفتر فقیه بدهد از طرف صاحبانشان، یا نه، باید به صاحبانشان بگوید و بعد از رضایت آنها بدهد ؟

در صورت باردار شدن از زنا آیا قبل از حلول روح در جنین، سقط آن جایز است؟

حکم پولی که شخص در شرط بندی مسابقات (در صورت برنده شدن) به دست می آورد چیست؟

سلام و احترام فراوان و عرض ادب و تشکر مثلاً باید برای ورود به مسجد الحرام با غسل وارد شد یا برای ورود یک حرم مطهر ی‌گویند می‌شود در منزل سر و گردن و طرف راست طرف چپ را غسل داد بعد مثلاً دست چپ را از آرنج تا انگشتان غسل را انجام نداد قتی وارد حرم می‌شوید با یه مقدار آب این غسل را تکمیل کنید و این ورود و استحباب با غسل با این کیفیت رست می‌شود از جناب عالی به عنوان کارشناس دین و مذهب و فقه وال می‌شود سوال می‌شود یکی از دوستان و همکاران پزشک آیا این مطلب ماخذ شرعی و منبع فقهی و فتوایی دارد اگر دارد لطفاً کیفیت صحیح را بیان بفرمایید مرسی استاد عزیز

حکم اسلام دربارۀ شرط بندی در مسابقات ورزشی چیست؟

آیا شرکت در مسابقات پیش بینی نتایج مسابقات فوتبال جایز است؟

حکم شرکت در مسابقۀ LOTTO چیست؟

زنی به این دلیل که شوهر وی بارور نبوده و با روشهای مختلف درمان باردار نشده، بدون اذن شوهر از اسپرم اهدایی دارای فرزند شده. حکم شرعی برای زن چیست؟ حکم شرعی فرزند چیست؟ در صورتی که شوهر پس از چند سال با آزمایش ژنتیک متوجه موضوع شود آیا می‌تواند نفی ولد کند؟ آیا شوهر شرعا مستحق درخواست ضرر و زیان است؟

سلام روزتون بخیر باشه اگر یک کافر ذمی بخواد سرمایه گذاری رو من مسلمان انجام بده که من با توانایی های تحلیل و معاملاتیم در بازار هایی معامله کنم که ربا در اون وجود داره که این ربا با کافر ذمی دیگری هست نه با فرد مسلمان. در این صورت با وجود اینکه سرمایه من درگیر نمیشه و تمام سرمایه از فرد کافر ذمی هست که در دینش با ربا مشکلی نداره ایا من صاحب بخش از سود معاملات که قرارداد امضا شده میشوم؟

در اینجا شخصی در استرالیا است که به عنوان راننده در حمل و نقل بسته های سیگار غیرقانونی از یک ایالت به ایالت دیگر کار می کند آیا هزینه حمل این کالاها حرام است؟

سلام علیکم فردی رفته درمسجداهل سنت وبدون اینکه تقیه ویاخوفی وجودداشته باشدبه خاطرجهل به مساله درسجده نماز پیشانی روی فرش نهاده حال۱ نمازی که خوانده اداءدروقت وقضاء درخارج وقت دارد۲اگرفردی باچنین کسی مواجه شودآیالازم است به اوتذکردهدکه اداءًیاقضاءً نمازش رااعاده کند؟ممنون

سلام وقت شما بخیر من از کشور ترکیه پیام میدهم من و همسرم شیعه هستیم، در کشور ترکیه مهریه وجود ندارد. آیا من و همسرم می توانیم با توافق مهریه را اسقاط نماییم؟ یعنی هر دو بر این موافق باشیم که عقد دائم مان بدون مهریه باشد و بعد از رابطه هم هیچ مهریه ای به من تعلق نگیرد؟ آیا عقد ما صحیح هست؟ هم چنین شرط ما صحیح هست و بعدا هیچ مهری چه مهر المثل چه مهر البضع به من تعلق نمی گیرد؟ چون بر این توافق کرده ایم آیا عقد ما صحیح هست؟

با سلام و خسته نباشید. آیا خوردن گوشت حیوانات حلال گوشت در رستوران های خارجی جایز است اگر ندانیم که ذبح اسلامی شده اند یا نه و همچنین ندانیم که صاحب رستوران ویا آشپز آن چه دینی دارند... و نتوان پرسید یا دوس نداشته باشیم که سوال کنیم. چون در صورت پرسیدن امکان تمسخر از طرف دوستان وجود داشته باشد. لطفا به این سوال پاسخ بدهید

با سلام شخصی که مشغول طواف شده است حالا یا طواف عمره یا طواف حج یا طواف النساء در شوط پنجم یا شروع شوط پنجم بوده که نماز جماعت برپا شد و طواف متوقف شد آیا باید از سر بگیرد یا نه ادامه دهد و دو طواف انجام دهد

با سلام . شخصی که یک پایش بریده است و در حال قیام نمی تواند نماز بخواند و ایشان پسر بزرگ است و پدرش فوت گرده و نمازهایش باید این پسر بخواند. آیا جایز است در حال نشستن نمازهای پدرش را بخواند ؟ بلال