باسمه تعالی

اگر این اختلاط به گونه ای است که منجر به مفسده یا عمل حرام مانند نگاه حرام یا تحریک شهوت شود، جایز نیست؛ هرچند بهتر است از مطلق اختلاط پرهیز شود. در فرض حرام بودن اختلاط، شرکت فرد که منجر به تأیید مجلس گناه می گردد و فرد را در معرض گناه قرار می دهد، جایز نیست.