باسمه تعالی

نماز غدیر در روایتی که شیخ طوسی ره آن را در تهذیب الاحکام نقل می کند، وارد شده است و بسیاری از علما به آن فتوا داده اند اما استحباب این نماز ثابت نیست و روایت مزبور ضعیف است و صرف اینکه اصحاب به آن عمل کرده اند، ضعف سندش را جبران نمی کند؛ زیرا ایشان مبتنی بر قاعده تسامح در ادله سنن چنین کرده اند که دلیل بر اعتبار این قاعده وجود ندارد. بنابراین خواند این نماز به صورت فردای به قصد رجا (امید ثواب) جایز است اما خواندن آن به جماعت جایز نیست زیرا احتمال تشریع را به دنبال دارد که امری حرام است و بلکه ممکن است در شرایط امروز زمینه بدعت در دین را فراهم کند.