باسمه تعالی

1. همین که احتمال تأثیر در حد عقلایی باشد؛ هرچند کمتر از 50 % باشد، برای واجب شدن کافی است؛ یعنی احتمال به حدی باشد که عرف و عقلا به آن اعتنا کنند نه اینکه این مقدار احتمال را نادیده بگیرند که در اصطلاح گفته شود عقلا اطمینان دارند که تأثیر ندارد.

2. همچنین برای واجب شدن نهی از منکر نباید احتمال عقلایی مفسده بالاتر وجود داشته باشد؛ یعنی چه بسا نهی از منکر شما منجر به چیزی شود که مفسده آن چیز بالاتر از مفسده ارتکاب آن عمل نهی شده باشد.