باسمه تعالی

1. معنای آیۀ شریفه این نیست که برای هر قومی پیامبری از همان قوم می آید که در این صورت باید به تعداد اقوام که بسیار زیاد هم هستند، پیامبر می آمد.

2. اینکه گفته شود مقرر بوده برای هر قومی پیامبری از همان قوم بیاد، در واقع بدان معنا است که دین امری قومی است و این با حقیقت دین که با مخاطبش حقیقت انسان است، منافات دارد.
3. معنای آیۀ مبارکه آن است که هیچ قومی بدون پیامبر نبوده است؛ هرچند که در برخی موارد آن پیامبر از همان قوم نبوده باشد ولی پیامش اختصاص به قوم خودش نداشته است، بلکه حتی در مواردی پیامش جهانی بوده باشد مثل پیامبر اعظم اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ بنابراین کاملاً بجا است که گفته شود: لکل امة رسول ...

4. با توجه به آنچه بیان شد، تفسیر یهودیان از آیین موسی ـ علیه السلام ـ که آن را دینی مختص به قوم یهود معرفی می کنند، از نظر اسلام مردود است و تفسیری قومیت گرایانه تلقی می‌شود و بلکه بالاتر تفسیری نژاد پرستانه شمرده می شود.