باسمه تعالی

1. اگر قرائت امام در حمد صحیح نباشد، اقتداء به وی جایز نیست.

2. اگر کسی ندانسته اقتداء کند و بعد از نماز متوجه شود، نمازش صحیح است.

3. اگر کسی ندانسته اقتداء کند و رکعت اول نماز متوجه اشکال قرائت امام شود و هنوز وارد رکن بعد (رکوع) نشده است، در صورتی که احتمال می دهد امام سهواً و به صورت موردی در قرائت مرتکب اشتباه شده است و چه بسا در رکعت بعد این اشتباه را تکرار نکند، در اینجا نمازش را به جماعت ادامه دهد و اگر در رکعت بعد همین اشتباه را تکرار کرد و دانست که امام از اساس قرائتش صحیح نیست، باید نیت فرادی کند و از جایی که قرائت اشتباه بوده است، خودش بخواند و نمازش را ادامه دهد. اما در صورتی که چنین احتمالی نمی دهد همان موقع باید باید نیت فرادی کند و از جایی که قرائت اشتباه بوده است، خودش بخواند و نمازش را ادامه دهد.

4. اگر کسی ندانسته اقتداء کند و در رکعت دوم نماز متوجه اشکال قرائت امام شود، در صورتی که وارد رکن بعد نشده باشد، باید نیت فردای کند و از جایی که قرائت اشتباه بوده است، خودش بخواند و نمازش را ادامه دهد اما در صورتی که وارد رکوع رکعت دوم شده باشد، نمازش به جماعت صحیح است.