باسمه تعالی

بقا بر تقلید از مجتهد میت در جایی که او اعلم از مجتهدان زنده باشد، واجب است و درجایی که مجتهدان زنده نسبت به وی اعلم باشند، جایز نیست و در مواردی که مساوی مجتهدان زنده باشد، جایز است؛ هر چند در این فرض اخیر بهتر است از مجتهد زنده تقلید کند.