چند سالی است که سقط درمانی در موارد خاص از نظر شرع و قانون پذیرفته شده و انجام می شود و از افتخارات فقه تشیع است که می تواند جوابگوی مسائل روز جامعه باشد. سؤال در مورد خانمی است که تحت هتک ناموس یا تجاوز به عنف قرار گرفته و باردار شده است. آیا با علم به اینکه ادامۀ بارداری و زایمان و حضور این طفل نامشروع در جامعه هم از لحاظ روحی روانی و اجتماعی و خانوادگی از جمله طلاق برای آن خانم و هم برای جامعه مشکلاتی دارد و برای بیت المال بار مالی دارد و سایر فساد هایی که ناشی از تولد این طفل نامشروع و حضور او در جامعه به وجود خواهد آمد، آیا جایز است قبل از حلول روح در بدن جنین نسبت به سقط آن اقدام کرد؟