باسمه تعالی

1. تا وقتی احراز نکند که جاهل مقصر بوده، کفاره و قضا ندارد.

2. اگر عالم به حکم بودن  یا جاهل مقصر بودن برایش محرز شد، باید قضا کند و کفاره را به قیمت زمانی که پرداخت می کند، بپردازد.