باسمه تعالی سلام علیکم ۱. پدری نذر کرده بود که قربانی کند. آیا پسرش می تواند؟: ا) از طرف او قربانی کند (یعنی به او بگوید که اجازه بده از طرف تو من با پول خودم قربانی کنم)؟ ب) پسر به پدرش پول بدهد تا او قربانی خودش را بکند. ۲. پسر در منزل پدرش چند سال غسل کرده و وضوء گرفته است. پسر که وسواس بوده در غسل یا در وضوء در استفاده از آب اسراف کرده. مثلاً فرض کنیم یک ساعت غسل کرده. پول آب را هم پدر خودش با پول خودش می داده. پدرش جاهل است، متدین نیست. آیا بر پسر الان واجب است پول آبهای که اسراف کرده، به پدرش بدهد یا از او حلالیت بطلبد ؟ ۳. کسی (هم روحانی هم دانشگاهی)، از یک فقیه جامع الشرایط تقلید می کند ولی اطمینان ندارد که او اعلم باشد. اگرچه ایشان معروف است در اعلمیت ولی این شخص می بیند که بعضی فتاوای او ضد عقل است و خیلی احتیاط میکند . تعجب می کند که این چه فتواست. سوال: اگر مقلد در تقلید یک فقیه اطمینان نداشته باشد، گرچه ظاهراً بعضی‌ها بر اعلمیت ایشان شهادت بدهند، آیا تقلیدش صحیح است یا باید عدول کند به فقیهی که اطمینان دارد (چون در مقابلش فقیهی هست که فقاهتش در آراء فقهی او دیده می‌شود، گرچه ظاهراً مثل اعلم شناخته نمی‌شود)؟

باسمه تعالی

۱. هر دو فرض مانعی ندارد. البته اگر پدر در نذر خود قید کرده که قربانی را از مال خودش پرداخت کند. پسر برای پرداخت باید مال را به خود پدر هبه کند، بعد از طرف او قربانی را انجام دهد.
۲. نه نیازی به حلالیت گرفتن نیست.
۳. اگر کسی به اعلم بودن* یک فقیه علم یا اطمینان** دارد باید از او تقلید کند حتی اگر برای اعلمیت دیگری بینه قائم شده باشد. البته اگر عواملی، مانند آنچه در سوال بیان شده، یقین یا اطمینان شخص را نسبت به اعلمیت یک فقیه از بین ببرد و باعث شود آن فقیه مساوی برخی دیگر از فقها محسوب شود، می تواند از هر کدام از آن فقهای مساوی تقلید کند. 
 


*/اعلمیت امر نادری است، معمولا میزان تفاوت فقهای طراز اول در این حد نیست که آنها با هم مساوی محسوب نشوند لذا می‌توان از هر کدام تقلید کرد.
**/مقصود از اطمینان میزانی از گمان است که هرچند به حد یقین نمی‌رسد؛ اما احتمال مخالف آن بسیار ضعیف بوده و قابل اعتنا نیست.

کد سایت fa10373