استفتائاتاستفتائات
- هل یکفی فی الطهارة زوال عین النجاسة بکل ما یضمن زوالها؟ یعنی هل المتنجس بعد زوال عین النجاسة لا ینجس (ای تکون المکان او الملابس طاهراً)؟
- باسمه تعالی السلام علیکم اسئلتنا الفقهیة: ۱. فی الوضوء: ا) هل یجب ان یکون الغسل من الاعلى الى الاسفل فی الوجه و الأیدی؟ ب) اذا واجب، فبعضی الاخوان لم یعلموا وجوب هذه المسئلة (کانوا جاهلا قاصرا فی هذه المسئلة). غسلوا تمام وجوههم و ایدیهم و لکن لم یشرعوا من البدایة. مثلاً بدئوا من الوسط. هل وضوءهم باطل ام الصحیح؟
- هل فی رأیکم الکافر (غیر اهل الکتایی) نجس ام الانسان طاهر ذاتاً والنجاسة عارضة علیه؟
- السلام علیکم ورحمة الله سماحة الفقیه الفاضل. عندی سؤالان لو تفضلتم سماحتکم بالتکرم والإجابة علیهما: ١. سمعت من شیخ یقول انه ( لاتوجد ولإ آیة واحدة فی القرآن المجید تُثبت وجود الله عزّ بهاءه! ) وانا بدوری رددت علیه من القرآن المجید ولکن لم یقنع وقال لی ( انت مشتبه فی الامر)؟ هل کلام الشیخ حول هذا الموضوع صحیح ؟ ٢. بالنسبة إلى السب فی زیارة عاشوراء ( اللهم العن الاول ثم الثانی ثم الثالث ثم الرابع ثم العن یزید بن معاویة علیه اللعنة والعذاب خامسا ً…. فرایت من یقول ان هذه الفقرة لم ترد عن المعصوم علیه السلام وانما هی اضافة لا صِحة لها؟ هل هذا الکلام صحیح ؟ حفظکم الله عزّ بهاءه سماحة الفقیه ونفع بعلمکم الأمة
- یوجد هنا شخص فی أسترالیا یعمل کسائق ینقل علب سجائر غیر قانونیة من ولایة إلى أخرى فهل تعتبر الأجرة على نقل هذه البضاعة حرام؟
- سلام علیکم ورحمة الله وبرکاته اسأل الله تعالى ان یوفقکم لکل خیر. مولانا الکریم، اکون ممتنا جدا فی الحصول على الاجابة لهذه المسائل الشرعیة: * هل یجوز إیداع المال فی البنوک الأجنبیة فی الدول الغیر إسلامیة مع الحصول على الفائدة من تلک البنوک، علما بأن اسهم تلک البنوک تتداول فی البورصة ویملکها عدد کبیر من الشرکات والاشخاص غیر المسلمین، وقد تکون هناک بعض اسهم تلک البنوک یمتلکها مسلمین، ولکن بنسبة ضئیلة جدا. * هل یجوز شراء اسهم البنوک الأجنبیة السالفة الذکر التی تتعامل بالفائدة * ارجوا التوضیح لسبب حرمة شراء اسهم تلک البنوک الاجنبیة فیما اذا کان فرض الجواب بجواز الحصول على الفائدة من تلک البنوک وحرمة شراء اسهم تلک البنوک بعینها * التداول بالعملة الرقمیة مثل البیتکوین لشراء بعض السلع فی الدول الغربیة أصبح أمرا مقبولا، وأن کان قلیلا جدا فی الوقت الحاضر، ولکن کمیة التعامل فی اضطراد متزاید، فهل یجوز شراء العملة الرقمیة والتداول بها. کمثال على الشرکات التی بدأت بقبول التعامل مع العملة الرقیمة: شرکة تسلا لإنتاج السیارات الکهربائیة و عدد من الشرکات فی مختلف قطاعات المنتجات الاستهلاکیة. * هل یجوز شراء اسهم البنوک الاجنبیة التی تتخصص فی بیع وشراء العملة الرقیمة، وإعطاء القروض والفوائد للعملاء بشکل اساسی اعتماداً على العملة الرقمیة. ملاحظة، أن هذه البنوک تمنح القروض مع الفائدة (بالدولار مثلا) ولکنها تستند بشکل اساسی على ودیعة العمیل التی تکون بالعملة الرقمیة کضمان/رهینة للقرض وکذلک تعطی فوائد على الودائع التی تکون بالعملة الرقمیة وقد یسحب العمیل المبلغ من البنک بالدولار او ایة عملة اخرى استنادا الى قیمة تداول العملة الرقمیة فی ذلک الوقت. ملاحظة اخرى: ان سعر العملة الرقمیة متذبذب وهو عرضة للتغیر بسرعة، صعودا او نزولا قیاسا بالدولار، وذلک حسب تصریحات او إسناد الشرکات الضخمة او الدول لهذه العملة الجدیدة. * هل یجوز شراء اسهم فی الشرکات التی تکون مرکزها التجاری ای عنوان الشرکة المسجل رسمیا فی أمریکا وتتواجد الاسهم على البورصة الامریکیة ولکن عند البحث والتحقیق عن أصحاب الشرکة على الانترنت، تجدهم کلهم من إسرائیل ولها فروع فی عدد من الدول ولکن بشکل رئیسی فی إسرائیل.
- السلام علیکم ۱. هل وقت صلاة المغرب، هی الغروب (سقوط القرص) او المغرب (بعد ذهاب الحمرة المغربیة)؟ ۲. ما حکم من کان یغسل وجهه و یدیه فی الوضوء من الاسفل الى الاعلى جاهلا قاصراً بالحکم؟ یعنی لم یبدأ فی الابتداء فی الوجه من الاعلی الوجه و فی الیدیه من المرفق و لکن غسل وجهه و یدیه تماما. ۳. هل الخمر و کل مسکر و فقاع نجس ام الطاهر ؟ ۴. ما رأیکم بالمتنجس الثالث هل هو طاهر أم لا؟ ۵. هل یجوز الغسل الواجب بان یغسل الراس والرقبة مع الکتف ثم الجسم کاملاً من دون تحدید ام یجب البدایة بالیمین ثم الیسار؟ ۶. السوال فی طهارة ونجاسة الکافر، هل هو طاهر ام النجس؟ هل هو برأیکم نجس فی عقیدته و معنویته و طاهر فی بدنه؟
- 1. ایا ایت الله تهرانی اجازه میدند که تو مسأله "تعریف دختر راشده" به مرجع دیگری رجوع کرد؟ ٢. ایا دختر که در مورد ازدواج کفؤ شرعی و عرفی خود تشخیص نمیدهد راشده است؟
- س1/ قال الفقهاء : الدم فی البدن واللباس إذا کانت سعته أقل من الدرهم،معفو عنه فی الصلاة ارجو توضیح المسألة التالیة ؟ أ.لو ان قطرة من الدم و التی هی سعة اقل من درهم سقطت فی کأس ماء و قمت بالتغسیل بهذا الماء فتنجس بدنی بهذا الماء المتنجس و لذی سعته اکثر من درهم فهل له نفس الحکم و یعتبر معفو عنه فی الصلاة؟ ب.لو ان قطرة من الدم و التی هی سعة اقل من درهم سقطت على الملابس و انتشرت فاصبحت مساحتها اکبر من سعة درهم فهل لها نفس الحکم ؟ س2/قال الفقهاء : لا یجب الاجتناب عن ماء الاستنجاء (وهو الذی استُعمل فی إزالة البول أو الغائط) ولا عمّا یلاقیه، شریطة أن لا یتغیّر بالنجاسة لونه أو طعمه أو رائحته، وأن لا تکون النجاسة قد تعدّت السبیلین تعدّیاً مخالفاً للعادة، وأن لا یحَمل ماءُ الاستنجاء شیئاً من النجاسة. أ. الماء المتساقط اثناء ازالة البول أو الغائط هل هو ماء الاستنجاء ؟ ب.عند تطهیر موضع البول الذی یجب لتطهیره بالماء القلیل غسل المحل مرتین - حکم ماء المتساقط أثناء الغسلة الأولى و حکمه أثناء الغسلة الثانیة؟ ج.حکم الماء المتناثر أو المتطایر المرتد من موضع التغوط أثناء التطهیر بالماء القلیل أ. موضع البول. ب. موضع الغائط ؟
- هل یجوز قراءة جزء من السورة فى صلاة اللیل کقراءة جزء من سورة البقرة فى کل رکعة من رکعات صلاة اللیل ام یجب قراءة سورة کاملة فى کل رکعة
- لقد زعم بعض من المعممین بأن الثورة الإسلامیة فی إیران لم تکن تهدف إلى الإطاحة بالنظام الملکی الفاسد، لولا عمالة الشاه للاستکبار العالمی، فما تعلیقکم على ذلک، وهل یجب القیام بالأمر بالمعروف والنهی المنکر فی هذا الوضع ولو بالکلام وإرشاد الناس إلى المبادئ الصحیحة للثورة الإسلامیة؟ خاصة وأن هؤلاء المعممین یستغلون المنابر الحسینیة کوسیلة لنشر أفکارهم الفاسدة وعوام الناس یصدقون أفکارهم بسهولة باعتبارهم من علماء الدین.
- السؤال الأول: هل العدالة التی تجب أن تکون شرطًا فی إمام الجماعة لا دخل لها بعقیدته سواء کانت صحیحة أم فاسدة؟! السؤال الثانی: من المعروف أن العقیدة لا تقلید فیها، فالتقلید فی خصوص الفقه، فإذا کان مرجع تقلید (فقیه) ممن یخالف ضروریات الدین فی عقیدته، فهل یصح تقلیده؟! السؤال الثالث: إذا کان جواب السؤال الثانی هو عدم جواز تقلید الفقیه المخالف لضروریات الدین فهل یجوز نشر فتاواه أو نقلها لمقلدیه الذین لم یلتفتوا ولم یعلموا بانحراف عقیدته؟ وجزاکم الله خیر الجزاء ونَسْأَلُکُمُ الدُّعَاء.
- هل یصح الطلاق لو سمعه الشاهدان بالهاتف ؟
- السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته الإمام الحسین ( علیه السلام ) قام بدور الممثّل المسرحی حینما قُتِلَ أخیه العباس ( علیه السلام ) و قال ( علیه السلام ) : الآن انکسر ظهری ، فما رأی سماحة الشیخ الطهرانی ( حفظه الله ) فی فی قول من یقول بأنّ الإمام الحسین ( علیه السلام ) کان یقوم بفعل شبیه بالتمثیل المسرحی ؟
- کیف نجمع بین عدم قیام القیامة ومرور رسول ﷲ (صلّى ﷲ علیه وآله) بأهل الجنة والنار لیلة الإسراء والمعراج؟
- ذکر صاحب العروة أنّ من شروط المفتی ومرجع التقلید أن لا یکون مُقبلاً على الدنیا طالباً لها مُکبّاً علیها ومجدّاً فی تحصیلها. فإنّ هذا الشرط یُفترض أن یکون شیئاً إضافیّاً على شرط العدالة الذی أخذوه أیضاً فی المفتی ومرجع التقلید. ماهو تعلیقکم الذی توصلتم له هل هو شرط وزائد على شرط العدالة أم هو هو نفسه العدالة فی أعلی درجاتها؟
- 1_متى یحقّ للزوجة أن تطلب الطلاق من الحاکم الشرعی ؟ 2_ هل یعتبر طلاق الحاکم من الأمور الحسبیة بحسب رأیکم ؟ 3_ المجاز من قبل سماحتکم فی الأمور الحسبیة هل یجوز له إیقاع طلاق الحاکم أم یحتاج إلى إجازة خاصة فی الطلاق؟
- سلام علیکم هل یجوز للبنت الباکر ان تزوج نفسها لشخص عن طریق الهاتف?
- السلام علیکم واحد یشرب الخمر بین فتره وفتره یعنی یستمر بدون قطع بس کل فتره ویرید یصلی بس یبقى على المشروب یصیر ؟ وهنا صلاتی اذا صلاها تنقبل ؟
- والدتی علیها قضاء صلوات خمس سنین أو أکثر، هل یجوز أن تستأجر أحد بمبلغ مالی معین لکی یقضی عنها ما فاتها من الصلوات علمًا هی على قید الحیاة و تعانی من أمراض تمنعها من قضاء هذه الصلوات؟
- ما هو الحکم الشرعی لزیارة القدس و المسجد الأقصى فی ظل الاحتلال؟
- هل الجماعة فی صلاة الغدیر جائزة أم لا یعنی إتیان صلاة یوم الغدیر جماعة یشرع وفق الأدلة الشرعیة؟
- شرعیا؛ هل یجوز أن نسمی بنتا باسم «بقیة الله»؟
- إنی اشتریت موبایل بالقسط بألف دولار و کل شهر أدفع ١٠٠ دولار. هل هذا الموبایل یصیر ملکی و هل یجوز لی أن أبیعه إلى شخص أخر بعد شهرین؟
- مواقعة الزوجة فی أواخر أیام الحیض هل الأقوى وجود کفارة ام یکفی الإستغفار؟
- الاب حبس المهر عنده لوقت آخر فانه یرى ان ابنته سفیهة. هل یجوز حبس المال عنها لحین رشدها ام یجب ارجاع المال فوراً الیها؟
- ما حد عورة المرأة عند محارمها، هل هی عورة کلها، أم من السرة إلى الرکبة، و ما حکم نصف الکم للمرأة عند المحارم، و ما حکم لبس الثیاب الشفافة، أرجو إفادتی بذلک؟
- ولدت طفلتنا حدیثا فی کندا خلال زیارة موقتة، لکن إرادة الله ان تولد بمرض نادر المعروف علمیا (متلازمة الصلابة والتشنجات متعدد البوءر الفتاکة لحدیثی الولادة) وهو حتماً یوءدی إلى الوفاة فی أی وقت خلال الشهور الأولى نتیجة التشنجات أو توقف عضلة القلب. الطفلة تعانی من قلة اوکسجین مم ادى إلى وضعها موءقتا بعد الولادة مباشرة على جهاز الانعاش. وحالیا هی على قناع اوکسجین و أنبوب تغذیة ( حیث لم ولا تسطیع الرضاعة بصورة طبیعة) وللأسف تحدث یومیاً رغم الأدویة العدیدة لتشنجات. تم التشخیص بعد فحوصات معقدة من رسم المخ و أشعة الرنین المغناطیسی التی أظهرت ضمور فی المخ والمخیخ بإلاضافة إلى فحوصات وراثیة التی اثبتت نوع هذا المرض القاتل الذی لا یمکن علاجه. رأی الأطباء ان حالة الطفلة سوف تستمر فی التدهور الى ان تودی إلى الوفاة، کم ان حالتها لا تسمح بخروجها من المشفى والعلاج فی المنزل وقد تطور الحالة وتحتاج إلى جهاز إنعاش (تنفس صناعی) مرة أخرى. السؤال الأول: کوالد الطفلة هل یجوز لی ان اعود بها إلى السعودیة مکان عملی و اقامتی الدائمة ومتابعة العلاج مع أطباء متخصصین، علما ان السفر قد یکون خطر على حیاتها؟ السؤال الثانی: بالبحث على الإنترنت وجدنا بعض الفتاوى التی تجیز عدم استخدام اجهزة الانعاش فی حالات تلف الدماغ إذا اجتمع رأی الأطباء على عدم الفائدة من ذلک. فهل یجوز فی حالة طفلتی، عدم وضعها على جهاز إنعاش فی المستقبل مع اجتماع رأی الأطباء على الحالة القاتلة التی تعانی منها وعدم جدوى وضعها على جهاز الانعاش (تنفس صناعی)؟
- هل یرث أولاد الانبیاء (ع) الاشیاء و الأموال المتعلقة بهم؟
- هل یجوز لمن یعلم العلوم الدینیه و یستطیع أن یستنبط من الأدلة الأربعة، الاجتهاد فی الدین من دون جواز المفتی المجتهد الآخر أم لا؟
- هل بذور الخشخاش، حرام أکله؟ و هل الخشخاش هو الحشیش؟
- اتهم الرجل زوجته بالزنا و لیس له الشهداء إلا نفسه، فقررت بالذهاب إلى أهلها و رفضت رفضا تاما الرجوع إلى زوجها. ما هو الحکم فی هذه القضیة إعتبارا أن بلد الزوجین لیس بلدا إسلامیة؟
- عندی سؤال هو أنه هل یمکن أن اصلی صلاة تراوی فی بلدی مع الجماعة فی المسجد لأجل الحفاظ على الوحدة؛ لأن الذین یصلون فی مساجدنا فی رمضان، جُلّهم اهل السنة و هم یطلبون منا ان نصلی معهم؟
- ما هو اللفظ لعقد زواج المنقطع؟
- فی الزواج المنقطع هل یجوز أن تأخذ الزوجة ابرة لمدة سنة تمنع الحمل؟
- فی الزواج المنقطع هل یجوز الإتفاق على المهر یکون دفعات کل شهر دفعة؟
- هل أقدر أخذ الربا من ناس غیر المسلمین؟
- 1. فی بلدنا (فی جمهوریة أذربیجان) أکثر المحلات التجاریة یبیع الخمور فما حکم التسوق من هذا المحلات (مثلا الخبز و غیرها)؟ 2. فی بلدنا لا یسمحون لدخول المدارس ارتداء الحجاب من قبل الحکومة. ما هی وظیفتهن الشرعیة؟ 3. هل انتم تغیرتم بأی فتاویکم حتى الآن و ما هی؟
- انا اعیش فی جمهوریة أذربیجان. بدأت الصلاة فی سن ال 18، حتى ذلک الحین لم افهم بوجوب الصلاة و الصوم. لأن والدی کانا مسلمین جاهلین و انا أیضا کنت جاهلا. هل یجب ان اقضى ما قبل ذلک؟
- امرأة، جائتها الحیض بتاریخ 18 یونیو لمدة 6 أیام، و کذلک الیوم جائتها حیضة أخرى (الیوم تاریخ 30 یونیو) أی بعد 13 یوم من الحیضة الاولى و لها صفات الحیض. هل تعتبر الدم إلی نزل تاریخ 30 یونیو حیض أم استحاضة؟
- کثیر من التجار و المتعاملین فی الأسهم یعطون شیکات بأجل فیقوم آخرون بشراء هذه الشیکات بمبالغ أقل من قیمتها مقابل دفعها نقداً، هل یجوز ذلک؟
- إذا اشترط رجل على مرأة محجبة أن یرى وجهها لیساعدها نقدا، و تم هذا الأمر، فهل یجب علیه دفع المال حینئذ؟
- ما حکم لبس السروال اللاصق المظهر للبدن؟
- هل یُمکن اعطاء قسم من الخمس للفقراء من قبل الشخص المخمّس؟ أو یجب أن یعطی لوکلاء المرجع أو لنفس المرجع؟
- لو علم الانسان بعد فترة طویلة أنه ممن ربّوا فی دور الحضانة کیف یتسنى له اثبات طهارة مولده؟ و ما هو إرثه و المحرمیة بالنسبة الى الناس الذین یعیش معهم؟
- ما هو حکم الشریعة فی الزواج الاجباری بین الولد و البنت بعد تلوثهما بالعلاقة الجنسیة؟
- بعد مضی عدة سنوات انتبهت الی عدم صحة أدائی للعمرة سابقاً، و الآن توفرت لی فرصة أخری للتشرف بالعمرة، فما هو حکمی؟
- ما حکم بیع و شراء الطحین من المخابز علما ان هذا الطحین مدعوم من قبل الحکومة و اصحاب المخابز مکلفون بتحویله الى الخبز ثم بیعه؟ و هل یجوز للمشتری ذلک؟
- لو حصل شخصٌ علی دکان عن طریق الإرث ثم بعد ذلک أراد بیعه أو معاوضته بدکان آخر، فهل یتعلّق الخمس بالدکان الجدید أم لا؟
- أی أجزاء بدن الإنسان تتنجّس حین الجنابة؟