فارسی
العربية
English
الصفحة الرئيسية
قرآن
أخبار
آراء
الرسائل والبيانات
استفتائات
مجموع الآثار
المنشورات
مقالات
المقابلات
نظرية تصاغ الأفكار
أمتعة من رمضان
سيرة السيد
الوسائط المتعددة
الصور
اجتماعات
المؤتمرات والمحاضرات
أحداث
رحلات
الرئيسية
استفتائات
احکام تقلید
جميع الكلمات
عين العبارة
کل الكلمات (فقط الكلمات المقصودة)
كل الكلمات (ومشتقاتها)
گروه جاری:أحكام التقليد
◄ جميع المواضيع
احکام جهاد و دفاع
أحكام التقليد
--- ارسال مجدد به استاد ---
أحكام الطهارة
أحكام الصلاة
أحكام الصوم
أحکام الخمس
أحكام الزكاة
أحكام الحج
أحکام البيع و الشراء
أحكام الشركة
أحكام المضاربة
أحكام الصلح
أحكام الإجارة
أحكام الجعالة
احکام هبه
أحكام المزارعة
أحكام المساقاة
أحكام الوكالة
أحكام القرض
أحكام الحوالة
أحكام الرهن
أحكام الضمان
أحكام الكفالة
أحكام الوديعة (الأمانة)
أحكام العارية
أحكام النكاح أو الزواج و الأحكام الزوجية
أحكام الطلاق
أحكام الغصب
احکام مال پیدا شده
أحكام الذبح و الصيد
أحكام المأكولات و المشروبات
أحكام النذر و العهد و القسم
أحكام الوقف
أحكام الوصية
أحكام الإرث
مسائل مستحدثة
مسائل عامة
أحکام العقوبات الإسلامية
أسئلة المغتربين
ولاية الفقيه
أحكام الأموات
الأحكام الأخلاقية
أحكام القضاء
أحكام النهي عن المنكر
ارجاع به جلسۀ استفتاء
-- ارسالی به کاربر--
-- بایگانی --
جميع الأزمنة
منذ 24 ساعة
منذ أسبوع
منذ أسبوعين
منذ ثلاثة أسابيع
منذ شهر
منذ ثلاثة أشهر
منذ ستة أشهر
النص
نمایه
التصنیف الموضوعی
کلیدواژه پرسش
کد پرسش
نص السؤال
نص الجواب
نص السؤال والجواب
بحث متقدم
استفتائات
(
التصنیف الموضوعی
:
أحكام التقليد
)
ذکر صاحب العروة أنّ من شروط المفتی ومرجع التقلید أن لا یکون مُقبلاً على الدنیا طالباً لها مُکبّاً علیها ومجدّاً فی تحصیلها. فإنّ هذا الشرط یُفترض أن یکون شیئاً إضافیّاً على شرط العدالة الذی أخذوه أیضاً فی المفتی ومرجع التقلید. ماهو تعلیقکم الذی توصلتم له هل هو شرط وزائد على شرط العدالة أم هو هو نفسه العدالة فی أعلی درجاتها؟
هل یجوز لمن یعلم العلوم الدینیه و یستطیع أن یستنبط من الأدلة الأربعة، الاجتهاد فی الدین من دون جواز المفتی المجتهد الآخر أم لا؟
هل تقلید المرجع یحتاج إلى کسب رضاه؟
Developed by
AfarineshWeb
حقوق النشر محفوظة
،
نمایش Rss