فارسی
العربية
English
الصفحة الرئيسية
قرآن
أخبار
آراء
الرسائل والبيانات
استفتائات
مجموع الآثار
المنشورات
مقالات
المقابلات
نظرية تصاغ الأفكار
أمتعة من رمضان
سيرة السيد
الوسائط المتعددة
الصور
اجتماعات
المؤتمرات والمحاضرات
أحداث
رحلات
الرئيسية
استفتائات
احکام نماز
جميع الكلمات
عين العبارة
کل الكلمات (فقط الكلمات المقصودة)
كل الكلمات (ومشتقاتها)
گروه جاری:أحكام الصلاة
◄ جميع المواضيع
احکام جهاد و دفاع
--- ارسال مجدد به استاد ---
أحكام التقليد
أحكام الطهارة
أحكام الصلاة
أحكام الصوم
أحکام الخمس
أحكام الزكاة
أحكام الحج
أحکام البيع و الشراء
أحكام الشركة
احکام هبه
أحكام المضاربة
أحكام الصلح
أحكام الإجارة
أحكام الجعالة
أحكام المزارعة
أحكام المساقاة
أحكام الوكالة
أحكام القرض
أحكام الحوالة
أحكام الرهن
أحكام الضمان
أحكام الكفالة
أحكام الوديعة (الأمانة)
أحكام العارية
أحكام النكاح أو الزواج و الأحكام الزوجية
أحكام الطلاق
أحكام الغصب
احکام مال پیدا شده
أحكام الذبح و الصيد
أحكام المأكولات و المشروبات
أحكام النذر و العهد و القسم
أحكام الوقف
أحكام الوصية
أحكام الإرث
مسائل مستحدثة
مسائل عامة
أحکام العقوبات الإسلامية
أسئلة المغتربين
ولاية الفقيه
أحكام الأموات
الأحكام الأخلاقية
أحكام القضاء
أحكام النهي عن المنكر
ارجاع به جلسۀ استفتاء
-- ارسالی به کاربر--
-- بایگانی --
جميع الأزمنة
منذ 24 ساعة
منذ أسبوع
منذ أسبوعين
منذ ثلاثة أسابيع
منذ شهر
منذ ثلاثة أشهر
منذ ستة أشهر
النص
نمایه
التصنیف الموضوعی
کلیدواژه پرسش
کد پرسش
نص السؤال
نص الجواب
نص السؤال والجواب
بحث متقدم
استفتائات
(
التصنیف الموضوعی
:
أحكام الصلاة
)
والدتی علیها قضاء صلوات خمس سنین أو أکثر، هل یجوز أن تستأجر أحد بمبلغ مالی معین لکی یقضی عنها ما فاتها من الصلوات علمًا هی على قید الحیاة و تعانی من أمراض تمنعها من قضاء هذه الصلوات؟
هل الجماعة فی صلاة الغدیر جائزة أم لا یعنی إتیان صلاة یوم الغدیر جماعة یشرع وفق الأدلة الشرعیة؟
عندی سؤال هو أنه هل یمکن أن اصلی صلاة تراوی فی بلدی مع الجماعة فی المسجد لأجل الحفاظ على الوحدة؛ لأن الذین یصلون فی مساجدنا فی رمضان، جُلّهم اهل السنة و هم یطلبون منا ان نصلی معهم؟
انا اعیش فی جمهوریة أذربیجان. بدأت الصلاة فی سن ال 18، حتى ذلک الحین لم افهم بوجوب الصلاة و الصوم. لأن والدی کانا مسلمین جاهلین و انا أیضا کنت جاهلا. هل یجب ان اقضى ما قبل ذلک؟
امرأة، جائتها الحیض بتاریخ 18 یونیو لمدة 6 أیام، و کذلک الیوم جائتها حیضة أخرى (الیوم تاریخ 30 یونیو) أی بعد 13 یوم من الحیضة الاولى و لها صفات الحیض. هل تعتبر الدم إلی نزل تاریخ 30 یونیو حیض أم استحاضة؟
هل الملاک العبور من الوطن یتحقق بالوصول الى حد الترخص او لابد من الدخول فی نفس الوطن؟
لقد اشتهر منذ مدة بین مأمومی بعض المساجد قول « الحمد للّه ربّ العالمین» من قبل مأمومی بعض المساجد بعد سورة الحمد، فهل یجوز هذا الأمر بعنوانه شعاراً للشیعة؟ و هل یجوز الجهر به بحیث یصل صوتهم الی الإمام أم لا؟
هل یجوز للشخص الذی یصلی على کرسی أن یضع التربة على مخدة مع العلم أنها لیست ثابتة تماما؟
إذا کانت بین صلاتی الجماعة فرصة عمل مستحب واحد، عندئذ أیهما أرجح تسبیحات الزهراء (س) أم أداء النافلة؟
کنت فی بدایات بلوغی أؤدی الاستبراء بطریقة ناقصة حتى تعلمتها أخیراً، فما حکم صلاتی التی صلیتها فی تلک الفترة؟
کم هو مقدار المسافة الشرعیة؟
متى یکون المکان وطناً؟ و ما هو تأثیر کون الإنسان مالکاً لعقار فی مکان ما و یکرر السفر لذلک المکان؟
هل یصح للمرأة الحائض التظاهر بالصلاة (الصلاة الصوریة) للمحافظة على الظاهر؟
إذا التحق الشخص بصلاة الجماعة متأخراً عنها برکعة، هل یجب علیه متابعة الإمام فی الرکعة الرابعة و یأتی بالتشهد و السلام؟
ما هو حکم الاذان والاقامة فی الصلاة؟
Developed by
AfarineshWeb
حقوق النشر محفوظة
،
نمایش Rss