استفتائات (التصنیف الموضوعی:أحكام الصلاة)
- السلام علیکم ۱. هل وقت صلاة المغرب، هی الغروب (سقوط القرص) او المغرب (بعد ذهاب الحمرة المغربیة)؟ ۲. ما حکم من کان یغسل وجهه و یدیه فی الوضوء من الاسفل الى الاعلى جاهلا قاصراً بالحکم؟ یعنی لم یبدأ فی الابتداء فی الوجه من الاعلی الوجه و فی الیدیه من المرفق و لکن غسل وجهه و یدیه تماما. ۳. هل الخمر و کل مسکر و فقاع نجس ام الطاهر ؟ ۴. ما رأیکم بالمتنجس الثالث هل هو طاهر أم لا؟ ۵. هل یجوز الغسل الواجب بان یغسل الراس والرقبة مع الکتف ثم الجسم کاملاً من دون تحدید ام یجب البدایة بالیمین ثم الیسار؟ ۶. السوال فی طهارة ونجاسة الکافر، هل هو طاهر ام النجس؟ هل هو برأیکم نجس فی عقیدته و معنویته و طاهر فی بدنه؟
- س1/ قال الفقهاء : الدم فی البدن واللباس إذا کانت سعته أقل من الدرهم،معفو عنه فی الصلاة ارجو توضیح المسألة التالیة ؟ أ.لو ان قطرة من الدم و التی هی سعة اقل من درهم سقطت فی کأس ماء و قمت بالتغسیل بهذا الماء فتنجس بدنی بهذا الماء المتنجس و لذی سعته اکثر من درهم فهل له نفس الحکم و یعتبر معفو عنه فی الصلاة؟ ب.لو ان قطرة من الدم و التی هی سعة اقل من درهم سقطت على الملابس و انتشرت فاصبحت مساحتها اکبر من سعة درهم فهل لها نفس الحکم ؟ س2/قال الفقهاء : لا یجب الاجتناب عن ماء الاستنجاء (وهو الذی استُعمل فی إزالة البول أو الغائط) ولا عمّا یلاقیه، شریطة أن لا یتغیّر بالنجاسة لونه أو طعمه أو رائحته، وأن لا تکون النجاسة قد تعدّت السبیلین تعدّیاً مخالفاً للعادة، وأن لا یحَمل ماءُ الاستنجاء شیئاً من النجاسة. أ. الماء المتساقط اثناء ازالة البول أو الغائط هل هو ماء الاستنجاء ؟ ب.عند تطهیر موضع البول الذی یجب لتطهیره بالماء القلیل غسل المحل مرتین - حکم ماء المتساقط أثناء الغسلة الأولى و حکمه أثناء الغسلة الثانیة؟ ج.حکم الماء المتناثر أو المتطایر المرتد من موضع التغوط أثناء التطهیر بالماء القلیل أ. موضع البول. ب. موضع الغائط ؟
- هل یجوز قراءة جزء من السورة فى صلاة اللیل کقراءة جزء من سورة البقرة فى کل رکعة من رکعات صلاة اللیل ام یجب قراءة سورة کاملة فى کل رکعة
- السلام علیکم واحد یشرب الخمر بین فتره وفتره یعنی یستمر بدون قطع بس کل فتره ویرید یصلی بس یبقى على المشروب یصیر ؟ وهنا صلاتی اذا صلاها تنقبل ؟
- والدتی علیها قضاء صلوات خمس سنین أو أکثر، هل یجوز أن تستأجر أحد بمبلغ مالی معین لکی یقضی عنها ما فاتها من الصلوات علمًا هی على قید الحیاة و تعانی من أمراض تمنعها من قضاء هذه الصلوات؟
- هل الجماعة فی صلاة الغدیر جائزة أم لا یعنی إتیان صلاة یوم الغدیر جماعة یشرع وفق الأدلة الشرعیة؟
- عندی سؤال هو أنه هل یمکن أن اصلی صلاة تراوی فی بلدی مع الجماعة فی المسجد لأجل الحفاظ على الوحدة؛ لأن الذین یصلون فی مساجدنا فی رمضان، جُلّهم اهل السنة و هم یطلبون منا ان نصلی معهم؟
- انا اعیش فی جمهوریة أذربیجان. بدأت الصلاة فی سن ال 18، حتى ذلک الحین لم افهم بوجوب الصلاة و الصوم. لأن والدی کانا مسلمین جاهلین و انا أیضا کنت جاهلا. هل یجب ان اقضى ما قبل ذلک؟
- امرأة، جائتها الحیض بتاریخ 18 یونیو لمدة 6 أیام، و کذلک الیوم جائتها حیضة أخرى (الیوم تاریخ 30 یونیو) أی بعد 13 یوم من الحیضة الاولى و لها صفات الحیض. هل تعتبر الدم إلی نزل تاریخ 30 یونیو حیض أم استحاضة؟
- هل الملاک العبور من الوطن یتحقق بالوصول الى حد الترخص او لابد من الدخول فی نفس الوطن؟
- لقد اشتهر منذ مدة بین مأمومی بعض المساجد قول « الحمد للّه ربّ العالمین» من قبل مأمومی بعض المساجد بعد سورة الحمد، فهل یجوز هذا الأمر بعنوانه شعاراً للشیعة؟ و هل یجوز الجهر به بحیث یصل صوتهم الی الإمام أم لا؟
- هل یجوز للشخص الذی یصلی على کرسی أن یضع التربة على مخدة مع العلم أنها لیست ثابتة تماما؟
- إذا کانت بین صلاتی الجماعة فرصة عمل مستحب واحد، عندئذ أیهما أرجح تسبیحات الزهراء (س) أم أداء النافلة؟
- کنت فی بدایات بلوغی أؤدی الاستبراء بطریقة ناقصة حتى تعلمتها أخیراً، فما حکم صلاتی التی صلیتها فی تلک الفترة؟
- کم هو مقدار المسافة الشرعیة؟
- متى یکون المکان وطناً؟ و ما هو تأثیر کون الإنسان مالکاً لعقار فی مکان ما و یکرر السفر لذلک المکان؟
- هل یصح للمرأة الحائض التظاهر بالصلاة (الصلاة الصوریة) للمحافظة على الظاهر؟
- إذا التحق الشخص بصلاة الجماعة متأخراً عنها برکعة، هل یجب علیه متابعة الإمام فی الرکعة الرابعة و یأتی بالتشهد و السلام؟
- ما هو حکم الاذان والاقامة فی الصلاة؟