باسمه تعالی

1. اگر مقصود از لایه، همان رطوبتی است که در سطح باقی می‌ماند، دست در فرض مذکور متنجس سوم است، زیرا مقدار رطوبت کمتر از آن است که عرف آن را جدای از سرامیک بداند، هرچند در دید دقیق عقلی از هم جدا باشند.

2. اگر مقصود باقی ماندن همان آب است به میزانی که عرف آن را جدای از سطح میداند، دستی که داخل این آب رفته است، متنجس دوم محسوب می‌شود.