توصیه هایی برای بهره مندی بیشتر از ماه ضیافت خدا* 1. حتما دقایقی از ساعات راز آمیز روزه داری خود را به برترین عبادت اختصاص دهید و آن هم چیزی نیست جز «تفکر». با خود و خدای خود خلوت‌ کنید خصوصاً به نوع رابطۀ حضرتش با خودتان بیاندیشد. امید است ابوابی از معرفت به رویتان باز شود هرچه کوته نظرانند بر ایشان پیمای که ‌حریفان ز مُل و من ز تأمل مستم 2. یکی از مهم ترین حالت های بندگی خصوصاً در رمضان المبارک حالتی است که توصیه مؤکد نبی مکرم است و آن «سجده طولانی» می باشد. فقط خدا و اولیاء الهی می دانند هنگام سجدۀ عبودیت چه بارانی از ابر رحمت و چه برکاتی از عالم ربوبیت بر سر شما می بارد. حتماً در روز یک سجدۀ طولانی داشته باشید. بر آستان جانان گر سر توان نهادن گلبانگ سر بلندی بر آسمان توان زد 3. آغاز ماه رمضان حتماً نیت کنید که لله روزه بگیرید فقط لله! آداب روزه داری را تا آنجا که نشاط دارید، انجام دهید. کمیت گرا نباشید کیفیت جو باشید. دنبال ختم آیات و ادعیه نباشید. در پی هضم آن ها باشید. غذای اندک را خوب بجوید تا جزء جانتان شود. بزرگترین مشکل ما قشری نگری به دین و شریعت است. با خود فکر کنید این قدر در سال های قبل با ولعِ زیاد خوانی، اعمال انجام دادید به کجا رسیدید. به مجاز این سخن نمی گویم به حقیقت نگفته ای الله 4. حتی المقدور بر سفرۀ خانه خود افطار کنید حتی در مساجد افطار نکنید. بگذارید برکت افطار و دعای مستجاب لحظۀ افطار به خانواده و خانۀ شما تعلق گیرد. در ضمن هنگام افطار دِلال کنید. لقمه کآمد از طریق مشتبه خون‌ خور و خاک و بر آن دندان منه کآن تو را در راه دین مفتون کند نور عرفان از دلت بیرون کند دلال چیست؟ در اول دعای افتتاح عرض می کنیم «مدلاً علیک». دلال با کسر دال یعنی ناز کردن. هنگام افطار برای خدا ناز کنید؛ چون برایش روزه‌ گرفته اید و حضرتش خوان کرم گسترده است. لقمه اول را نزدیک دهان ببرید اما نخورید و دعا کنید؛ یعنی به خدا عرض می کنید اگر حاجتم را بدی افطار می کنم. به این حالت می گویند دلال. معجزه می کند. 5. رمز ماندگاری در ضیافت الهی رمضان، کیمیای «حُسن خلق» است. با فرزندان، خویشان و دوستان خود با اکسیر حسن خلق و مهربانی برخورد‌ کنید. همیشه خصوصاً در این ماه خوش برخورد باشید. لحظۀ عصبانیت و خشم شما، همان لحظۀ اخراج شما از این مهمانی الهی است. به حسن خُلق توان کرد صیدِ اهل نظر به دام و دانه نگیرند مرغ دانا را 6. کشتی رؤیایی رمضان سوار بر امواج دریای «اشک» به ساحل نجات می رسد. از خدای سبحان در این ماه خصوصاً اسحار سحرآمیز آن، اشک و گریه درخواست کنید؛ البته شرط سحرخیزی و اشک ریزی، دل شکسته داشتن است. اشک را کز بهر حق بارند خَلق گوهر است و اشک پندارند خلق 7. از ابتدای ماه رمضان باید هدف گذاری شما «لیلة القدر» باشد که جان جان رمضان است. در این خصوص سخن زیاد است لیکن «مصلحت نیست که از پرده برون افتد راز» فقط سعی کنیم شب قدر در ما واقع شود نه در ماه. تو لیلة القبری برو تا لیلة القدری شوی چون‌ قدر مر ارواح را کاشانه شو کاشانه شو 8. این ماه، ماه «ربیع القرآن» است. در این بهار قرآنی هر روز یک آیه را انتخاب کنید و تا افطار به طور متناوب تلاوت و در پیرامون آن تدبر کنید. امید است دم دمای افطار آن آیه برای شما پرده از رخسار بردارد. معنی قرآن ز قرآن پرس و بس و از کسی کآتش زده اندر هوس 9. بالامام تمام الصلاة و الصیام. در سراسر ماه رمضان توجه شما به روزه دار حقیقی و انسان کامل یعنی وجود ذی جود حجة بن الحجج البالغة ـ عج الله تعالی فرجه الشریف ـ می بایست منقطع نشود. روزه و نماز و بندگی شما از کانال آن حضرت به بارگاه باری تعالی بار می یابد. تو‌ مگو ما را بدان شه بار نیست با کریمان کارها دشوار نیست * این توصیه ها که از مرحوم آیت الله کشمیری ـ رحمة الله علیه ـ برای بهره مندی هرچه بیشتر از ماه ضیافت الله نقل شده است؛ البته اینکه این فرمایشات به این صورتی که نقل شده از ایشان باشد، محرز نیست لکن مطالب، مطالب دقیق است (آیت الله هادوی تهرانی)

به مناسبت مناسبت سالروز شهادت حضرت امام محمد باقر ـ علیه السلام ـ مجلس توسلی با حضور آیت الله هادوی تهرانی در دفتر معظم له برگزار می شود.

باسمه تعالی در پی سؤالات مکرر مردم و فعالان حوزۀ اقتصاد از دفتر آیت الله هادوی تهرانی در خصوص فعالیت در حوزۀ بیت کوین، معظم له پاسخی به شرح ذیل مرقوم فرمودند: بسم الله الرحمن الرحیم حکم شرعی یک رمز ارز (بیت کوین Bitcoin) پس از جلسات متعدد کارشناسی در مورد بیت کوین و بررسی آن از دیدگاه ها و جهات مختلف این امر آشکار شد که بیت کوین هرچند به لحاظ سهولت نقل و انتقال و ارزانی آن و توهم ناشناخته بودن طرفین معاملات و گمان عدم تسلط کشور یا سازمان یا شخصی خاص بر آن، دارای مالیت و ارزش عقلایی است. ولی به جهت شناخته شدن اطراف معامله و کنترل تمام معاملات و ثبت آنها توسط پروتکل بیت کوین که بر اساس تکنولوژی بلاک چین (Blockchain) صورت می‌گیرد و احتمال قریب به یقین تسلط استکبار جهانی (به احتمال زیاد NSA در آمریکا) بر این پروتکل و در اختیار داشتن اکثریت سکه های Bitcion توسط آنها و امکان شناختن تمام معاملات پنهان و روش های انتقال پول و دور زدن تحریم هایی که از این ابزار در آنها استفاده می‌شود، بیت کوین فاقد ارزش و مالیت شرعی است. و ورود در سامانه آن برای خرید این رمزارز یا انجام نقل و انتقال آن و همچنین هر گونه اقدامی در راستای استخراج آن از نظر شرعی ممنوع می‌باشد. البته اگر کسی به صورت قهری از طریق مثلا ارث مالک بیت کوین شود، باید در اسرع وقت نسبت به تبدیل آن به ارز یا کالای دیگری اقدام کند و این تبدیل نباید با انتقال بیت کوین به یک مسلمان یا خروج این دارایی از محدوده دارایی های امت اسلامی صورت پذیرد. مهدی هادوی تهرانی 12مردادماه 1398 1 ذی الحجه 1440 همچنین به اطلاع مؤمنین می رساند پاسخ های معظم له به سؤالات مختلف در حوزۀ بیت کوین به زودی در بخش استفتائات سایت http://hadavi.info…

مراسم فرخنده میلاد امام علی بن موسی الرضا ـ علیهما السلام ـ در دفتر آیت الله هادوی تهرانی با حضور معظم له و سایر علاقه مندان و ارادتمندان اهل بیت ـ علیهم السلام ـ برگزار می شود. زمان: یکشنبه 23 تیرماه 1398، مصادف با 11 ذی القعده 1440، از ساعت 12:15 مکان: 55 متری عمار یاسر، کوچه 15، پلاک 82، دفتر معظم له سخنران: حجت الاسلام و المسلمین خلیلی

به مناسبت سالروز شهادت رئيس مذهب جعفری امام جعفر بن محمد الصادق ـ علیهما السلام ـ مجلس توسل در دفتر آیت الله هادوی تهرانی برگزار می شود. زمان: شنبه 8 تیرماه 1398، مصادف با 25 شوال 1440، از ساعت 12:15 مکان: 55 متری عمار یاسر، کوچه 15، پلاک 82، دفتر معظم له سخنران: حجت الاسلام و المسلمین خلیلی مداحی: برادر آشتیانی

آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی استاد درس خارج حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، شهادت مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین خرسند را در مسیر شهادت ائمه جمعه‌ای دانست که از ابتدای انقلاب مورد هجوم واقع شده‌اند و گفت: به این دلیل که روحانیت پرچمدار و سامان‌دهنده انقلاب بود و به یک معنا مدیریت انقلاب را بر عهده داشت، همیشه مورد هجوم دشمنان انقلاب بوده و هست. استاد درس خارج حوزه علمیه قم افزود: حملات به روحانیت در سال‌های گذشته افزایش نداشته است بلکه شکل حملات تغییر تاکتیکی پیدا کرده است؛ قبلاً در اوایل انقلاب حملات فیزیکی و حذف فیزیکی بود، بعد از آن، این حملات به حملات فکری، عقیدتی و حیثیتی تبدیل شد و اکنون بازگشتی به حملات و حذف فیزیکی است. وی تصریح کرد: جایگاه روحانیت در بین مردم ما قوی‌تر از آن است که با این اعمال تضعیف شود؛ شهید حجت‌الاسلام والمسلمین خرسند یک شخصیت مردمی بود؛ مردم روحانیت را می‌شناسند و می‌دانند که این قشر، دلسوز مردم است. آیت‌الله هادوی تهرانی ادامه داد: جایگاه مردمی روحانیت تضعیف نشده است، اما تاکتیک دشمنان روحانیت و انقلاب تغییر کرده است که با توجه به این تفاوت تاکتیک‌ها ما هم باید نحوه مقابله را تغییر دهیم. استاد درس خارج حوزه علمیه قم درباره مقابله با هجمه دشمنان علیه روحانیت ابراز داشت: اوایل انقلاب روحانیت محافظی نداشت و بسیار راحت با مردم در ارتباط بود؛ همین مسائل باعث شد که هاله‌ای از حافظت در بین روحانیت ایجاد شود؛ البته نباید با ایجاد لایه‌های حفاظتی مردم را از روحانیت جدا کرد. باید طوری از روحانیت حفاظت شود که اجازه ارتباط مردم با آن‌ها وجود داشته باشد. وی گفت: باید فضایی ایجاد شود تا ضمن حفاظت از شخصیت های روحانی…

به گزارش ایکنا، آیت‌الله هادوی تهرانی در آخرین جلسه تفسیر سوره حشر در مسجد اعظم قم با بیان اینکه مشرکان اسامی آیه ۲۳ سوره حشر«هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ» را به بتهایشان نسبت می‌دادند، بیان کرد: به همین دلیل در آیه بر پاکی و منزه بودن خدا از این توهمات مشرکانه تأکید فرموده است، زیرا مشرکان توحید خالقیت را قبول داشتند ولی توحید ربوبیت را قبول نداشتند. هادوی تهرانی بیان کرد: سلطنت تشریعی خدا به تبع سلطنت تکوینی اوست؛ خداوند تکویناً و ذاتاً ملک است و هر ملک دیگری در عالم اگر از طریق خدا باشد حقانیتی دارد ولی اگر مستقلا بخواهد ابراز وجود کند حقانیت ندارد. وی افزود: بنابراین ولایت پیامبر(ص) به امر الهی و ولایت ائمه از سوی پیامبر و با اذن خدا مشروعیت دارد و به دلائلی که در مباحث فقهی وجود دارد در عصر غیبت، این ولایت به فقهای جامع الشرائط اعطا شده است که در روایت معروف فارجعوا الی روات احادیثنا ... بیان شده است. این روایت هم یک بحث سندی و هم بحث دلالی دارد از جمله گفته‌اند که روایت برای راویان است و نه فقها که امام در بحث ولایت فقیه توضیح داده اند که روات حدیثنا یعنی کسی است که تشخیص می‌دهد حدیثی برای ائمه(ع) است یعنی راوی عادی نیست و فقیه است که این توانائی را دارد. هادوی تهرانی ادامه داد: در ادامه روایت هم دلالت دارد که فقها در عصر غیبت وزان خود معصومین در ولایت تشریعی هستند. استاد تفسیر حوزه با اشاره به آیه ۲۳ و ۲۴ این سوره اظهار کرد: جبریه می‌گویند عقل ما کجاست که بخواهد برای خدا تعیین تکلیف کند؛ این سخن،…

باسمه تعالی حلول ماه شوال المکرم و عید سعید فطر بر همگان مبارک باد. دفتر آیت الله هادوی تهرانی