لطفا صبرکنید
در استفتاهای سایت آمده تطهیر با طی یا پارچه تمیز موجب پاکی سطح نجس می‌شود، پس چرا که آب قلیل نیز با همین شرایط پاک‌کننده نمی‌باشد؟
در استفتاهای سایت آمده تطهیر با طی یا پارچه تمیز موجب پاکی سطح نجس می شود ، حال سوال این است اگر این عمل موجب پاکی و طهارت می باشد چگونه می باشد که آب قلیل نیز با همین شرایط (مثلاً وجود ادرار بر سطح) پاک کننده نمی باشد با اینکه ظاهراً محیط تمیز می شود؟ با فرض پاک شدن محیط با طی یا پارچه، آیا طی و پارچه بعد از این عمل پاک می باشند؟ گاهی مشاهده می شود سرایداری که مشغول طی کشیدن می باشد در موقع خیس کردن طی از آب مشکی رنگی استفاده می کند که حاصل از طی کشیدن بقیه جاهای زمین است در این صورت حکم چگونه می باشد؟
باسمه تعالی
1. برخلاف سؤال، آبکشی با آب قلیل شیء نجس‌شده را پاک می‌کند؛ بنابراین اگر بعد از برطرف‌کردن عین نجاست، شیء نجس شده را یکبار با آب قلیل بشویند، پاک می‌شود.
2. اگر عین نجاست در پارچه یا طی نباشد و محل بعد از آن شستن شرعاً پاک شود، خود آن پارچه یا طی نیز پاک خواهد بود.
3. حکم به تطهیر شرعی در مورد طی تمیز و پاک است که محل نجس را به اندازۀ زمانی که با آب می‌شویند، تمیز کند.
کد سایت
fa8507
طبقه بندی موضوعی
احکام آبها