استفتائاتاستفتائات
- آیا غسل و وضو با آب پمپ ایراد دارد و باعث باطلشدن وضو و غسل میشود؟
- نماز لیلة الدفن را کی باید خواند؟
- در یک اداره دولتی مشغول به کار هستم. در طول روز حدود سه ساعت وقت خالی دارم به صورتی که حجم کارم در ساعت اولیه و آخر تایم اداری هست من گاهی با هماهنگی مدیران تو تایم خالی بیرون میروم و تو این مدت هیچ مراجعهکنندهای ندارم. آیا از لحاظ شرعی ایراد دارد؟
- خانمی فوت کرده، دارای همسر و ۲پسر و ۲ دختر هست، ماترک مرحومه به چه نسبتی بین وراث تقسیم میشود؟
- صورتم را مزونیدلینگ کردم. تا سه روز نباید به صورت آب بخوره و باید تا سه روز کل صورت را پماد زینک بزنم. چگونه باید نمازها را بخوانم؟ تیمم هم نمیتونم بکنم. روی صورتم پماد هست.
- 1. تقریبا تمام شرکتهای بورسی در سطح جهان و شاید برخی در ایران برای احداث، راهاندازی و ادامه تولیدات و حیات خود وامهای ربوی گرفتهاند و میگیرند و بخش زیادی از این شرکتها با وامهای ربوی ساخته و اداره میشوند، آیا خرید و فروش سهام این شرکتها و پولی که از راه سرمایهگذاری در این شرکتها به دست می آورم حلال است؟ 2. یک شرکت چه شرایطی باید داشته باشد که از نظر اسلامی سرمایهگذاری من در سهام آن کاملا حلال باشد؟ با سپاس
- در صورتی که مدتی بعد از غسل مثلاً ۲ ساعت متوجه وجود مانعی در بدن شویم آیا باید مجدد غسل کرد؟
- وقتی مدت عقد موقت تمام میشود، آیا خانم برای عقد با فرد دیگر باید عده نگه دارد؟
- ۱. افرادی که سوند به ایشان وصل است به طوری که زمان خروج ادرار در اختیارشان نیست در چه زمان و با چه کیفیتی نماز بخوانند؟ ۲. آیا امامت جماعت با چنین حال صحیح است؟
- بنده مبتلا به وسواس هستم. همچنین همسرم اعتقادی به لزوم پرهیز از نجاست و رعایت احکام طهارت به معنای فقهی ندارد و معتقد است در اینگونه موارد نباید سختگیری کرد. بعد از رابطه جنسی که منی در واژن همسرم ریخته میشود، ایشان خود را میشوید و چند لایه دستمال قرار میدهد. با این حال، یک بار مشاهده کردم که تا مدتی بعد، رطوبتی از واژن خارج شد که از دستمال نیز عبور کرده و به لباس زیر رسیده بود. همسرم میگوید چون یقین نداریم این رطوبت، منیِ باقیمانده است و ممکن است ترشحات طبیعی واژن باشد، لباس زیر محکوم به طهارت است و نیازی به تعویض آن نیست. همچنین میگوید حتی در مواردی که از کاندوم استفاده میکنیم نیز تا مدتی ترشحاتی از واژن خارج میشود، بنابراین نمیتوان هر رطوبتی را منی دانست. ۱. آیا در چنین فرضی، لباس زیری که این رطوبت به آن رسیده، محکوم به نجاست است یا طهارت؟ ۲. رطوبتی که پس از شستن ظاهر بدن و تا مدتی بعد (مثلاً تا حدود یک ساعت) از واژن خارج میشود، از نظر شرعی محکوم به نجاست است یا طهارت؟
- منظور از یک مرتبه شستن صورت یا دستان در وضو چیست و تا چند مرتبه این کار مجاز است؟
- در صورتی که حشرات روی نجاست تازه (حاوی رطوبت مسریه) بشینند و سپس روی بدن یا لباس دارای رطوبت مسریه بشینند بدن یا لباس چه حکمی دارد؟
- اگر مردی به اسم اقا وحید، زنی را عقد موقت کند و دخول کنند و مدت این عقد موقت تمام شود بلافاصله بدون رعایت عده، خانم برود با فرد دیگری به اسم آقا رضا عقد موقت بکند و پیش خودش فکر کنه که این عقد جدیدش صحیح است و دخول انجام شود بعد خانم بدون رعایت عده نسبت به عقد دوم، برگردد به نفر قبلی یعنی آقا وحید و عقد دیگری بخواند و دخول کنند، آیا این خانم بر آقای وحید حرام ابدی میشود؟
- چگونه نماز میت بخوانیم؟
- شرایط و آداب نماز میت چیست؟
- 1. در کشورهایی که اکثراً مسلمان هستند مثل آذربایجان اگر بخواهیم گوشت یا مرغ بخوریم حلال است؟ آیت الله فرمودند اگر در کشور غیر اسلامی صاحب رستوران مسلمان بود نیاز ب سؤال نیست. اگر در کشورهای غیرمسلمان مثل روسیه به رستوران ایرانی برویم نیاز به پرسش داریم؟ 2. آیت الله هادوی فرمودند گوشت که ذبح نشده نجس نیست؛ ولی خوردنش حرام است. اگر گوشت ذبحنشده در غذایی باشد و ما گوشت یا مرغ را نخوریم، غذا نجس نیست؟
- ما در خارج از کشور خانهای رهن کردهایم و بعد از جابجایی متوجه شدیم جهت قبله و دستشویی حدود ۲۰ درجه با هم فرق دارد. آیا نمازهای ما صحیح است؟
- نماز ظهر و عصر را به جماعت میخوانم، بعد از اتمام نماز جماعت، نافلههای ظهر و عصر به چه نیتی باید خوانده شود؟
- 1. آیا نوافل یومیه، دارای وقت فضیلت میباشند یا خیر? در صورت مثبتبودن، وقت فضیلت آنها چه موقع است؟ 2. اگر نمازهای نافله یومیه، چنانچه در وقت فضیلت خود بجا آورده نشوند، با چه نیتی باید خوانده شوند؟
- با توجه به اینکه اداره آب با اتصال مستقیم پمپ آب به لولههای آب شهری موافق نیست، آیا انجام چنین کاری به لحاظ شرعی هم اشکال خواهد داشت؟ اگر در مجتمعی زندگی میکنیم که همه همسایهها این مسائل شرعی را رعایت نمیکنند و پمپ را مستقیم به آب شهر وصل میکنند وظیفه ما چیست؟ آیا باید منزل خود را عوض کنیم؟
- ۱. افرادی که (سوند) به ایشان وصل است به طوری که زمان خروج ادرار در اختیار ایشان نیست، در چه زمان و با چه کیفیتی نماز بخوانند؟ ۲. امامت جماعت با چنین حال آیا صحیح است؟
- حکم معاملات اهرم دار در معاملات واقعی در بازارهای مالی چیست؟ منظور از معاملات اهرم دار معاملات دو طرفه است یعنی هم میتوان معامله خرید باز کرد و هم فروش که با اعتباری که صرافی به معاملهگر قرض میدهد مثلاً معاملهگر اگر یک میلیون تومان سرمایه دارد برای اینکه معاملهی بزگتری مثلاً در بازار آنلاین خرید و فروش طلا باز کند مثلاً میتواند ۱۰۰ میلیون تومان (۱۰۰برابر یا کمتر و بیشتر) هم از صرافی یا کارگزاری اعتبار قرض بگیرد و در معاملات خرید حجم خرید بیشتری داشته باشد و در معاملات فروش با طلایی که صرافی در اختیار معامله گر قرار میدهد در عوض گرفتن وجه ضمان، معاملهگر دارایی صرافی را مثلاً در قیمت ۱۸ به فروش میگذارد و در قیمت ۱۵ معامله را میبندد و صرافی مقدار طلایی رو که در اختیار معاملهگر گذاشته بود بر میدارد و اختلاف قیمت به معاملهگر میرسد و در معامله خرید در موقع بستن معامله و فروش دارایی خود، کارگزاری یا صرافی پول قرضی خود را بر میدارد و تمام سود به دست آمده به معاملهگر میرسد به شرط اینکه در زمان پایین آمدن قیمت فقط ضرر متوجه سرمایه خریدار باشد نه پول کارگزاری یا صرافی پس اگر مثلاً به اندازهی یک میلیون سرمایهی معاملهگر قیمت دارایی پایین بیاید کارگزاری یا صرافی معامله را میبندد و دارایی را به صورت خودکار به حراج میگذارد تا سرمایهای که خود به معاملهگر قرض داده بود برای خرید متوجه ضرر نشود.
- چنانچه شخصی مطلبی را در فضای مجازی منتشر نماید و انتساب رفتار مجرمانه به وی، به موجب حکم قطعی یا قرار نهایی مرجع صالح قضایی، به دلیل فقدان دلیل بر تحقق جرم، منتفی شناخته شده و حکم برائت یا قرار منع تعقیب وی صادر گردد، آیا از نظر فقه امامیه میتوان اشخاص دیگری را که صرفاً همان مطلب را بدون هیچگونه دخل و تصرف، تولید یا تغییر، بازنشر (Forward) کردهاند، مستحق تعزیر یا هرگونه مجازات شرعی دانست؟ به بیان دیگر، آیا با زوال وصف مجرمانه یا عدم احراز آن نسبت به منشأ اصلی انتشار، بازنشرکنندگان همان محتوا، صرفاً به سبب بازارسال آن، از نظر شرعی قابل مؤاخذه و مجازات هستند یا آنکه با توجه به اصل تبعیت فعل فرعی از فعل اصلی، اصل برائت، قاعده درء، قاعده «قبح عقاب بلا بیان» و لزوم احراز تحقق عنوان محرّم نسبت به هر شخص، مجازات آنان فاقد مستند شرعی خواهد بود؟
- آیا خرید و فروش صندوق های طلا و نقره در بورس کالا از نظر شرعی حلال و بلامانع است؟ آیا خرید صندوق طلا شامل زکات میشود؟ اگر بله حد نصاب آن چگونه محاسبه میشود؟
- آیا فردی که به دلیل نیاز و اضطرار ناچار به گرفتن وامِ همراه با سود و پرداخت ربا میشود، مرتکب عمل حرام شده است؟
- آیا دست زدن به قبر نامحرم ایرادی دارد؟
- اگر حین نماز فقط یک حرف از دهان بیرون بیاید و سخنگفتن محسوب نشود چه عمد و غیر عمد آیا اشکال دارد؟
- با فرض اینکه بروکر از نوع A-Book/ECN باشد، سفارشها را واقعاً به تأمینکنندگان نقدینگی ارسال کند، خود طرف معامله مشتری نباشد، قیمت از بازار واقعی جهانی اخذ شود و قرارداد از نظر عرف یک توافق مالی معتبر باشد، آیا این مصداق همان «معامله واقعی» است که در استفتائات قبلی فرمودید جایز است؟
- آیا اگر ناخنی را هنگام کوتاهکردن از ته کوتاه کنیم جوری که با درد جدا باشه و درد بگیره نجسه؟ همینطور جوش صورت و بدن که میترکونیم اگر با درد خالی بشه داخلش نجسه (اون چیز جداشده)؟
- همکاری دارم که هیچ توجهی به مسائل شرعی و نجاست و پاکی ندارد و بعد از ادرار دست را نمیشوید و اصلاً هیچ اعتقادی ندارند. من به گوشی ایشان دست زدم و میخواهم بدانم آیا این نجس بوده است؟
- در خصوص مورد سوم جوابی که در سؤال fa11870 فرمودید: چون هنوز پرونده مهریه در جریان است و به واسطه یک سری کارها مجبوریم در ارتباط باشیم، ایشان سعی میکنند که با تلطیف و احساسیکردن شرایط البته فقط به صورت کلامی من را راضی به رجوع کنند. این مشکلی بوجود میآورد؟
- در جواب سؤال fa11914 فرمودید:رجوع از طرف شوهر باعث بطلان طلاق میشود. سؤالم این است که دادگاه قانونی حق طلاق رو به من داده است و ایشون تمایل به طلاق نداشتند. در این صورت چه؟
- معاملات به صورت CFD انجام میشود. بروکر اعلام میکند از نوع A-Book/ECN است و سفارش مشتریان را مستقیماً به تأمینکنندگان نقدینگی (Liquidity Providers) ارسال میکند و خود طرف معامله مشتری نیست. قیمتها مستقیماً از بازارهای واقعی جهانی و تأمینکنندگان نقدینگی اخذ میشود. در حسابهای بدون سواپ، بهره شبانه دریافت یا پرداخت نمیشود. تحویل فیزیکی طلا یا ارز انجام نمیشود و در پایان معامله فقط اختلاف قیمت تسویه میشود. اگر بروکر واقعاً سفارشها را به بازار واقعی ارسال کند و قیمت نیز از همان بازار واقعی اخذ شود، آیا چنین قراردادی از نظر عرف فقهی بیع یا صلح محسوب میشود و معامله آن صحیح است؟ یا صرف اینکه قرارداد با عنوان CFD منعقد میشود، مانع صحت معامله است؟
- یک تحلیل فقهی در برخی پژوهشها درباره قراردادهای CFD در بازارهای مالی ارائه شده است که خلاصه آن چنین است: قرارداد CFD از این جهت که مبتنی بر توافق طرفین بر نتیجه تغییرات قیمت دارایی (بدون انتقال فیزیکی دارایی) است، قابل انطباق با «عقد صلح بر اختلاف ارزش» دانسته شده است. بر این اساس، گفته میشود اگر این قرارداد به صورت یک توافق واقعی مالی و در قالب صلح تحلیل شود، میتواند از نظر فقهی صحیح باشد. با توجه به این تحلیل، خواهشمند است بفرمایید: آیا چنین تبیینی از قرارداد CFD به عنوان «عقد صلح» از نظر فقهی قابل قبول و قابل انطباق با ضوابط شرعی میباشد یا خیر؟ در صورت عدم قبول، مهمترین اشکال فقهی این تحلیل چیست؟
- اگر بروکر من گفته باشد و من در حد توان تحقیق کرده باشم که ما مستقیم وصل میشویم به بانکهای جهانی (معاملات فارکس) و بروکر فقط واسطه سفارش است، آیا معاملات فارکس من در این بروکر را میتوان حقیقی نامید؟
- فرض کنید در یک پلتفرم معاملاتی، کاربر با ثبتنام و پذیرش قرارداد، به پلتفرم وکالت میدهد تا در چارچوب دستورهای ثبتشده توسط کاربر، نسبت به انجام معاملات تعهدی خرید یا فروش اقدام کند. طبق قرارداد این پلتفرم: دارایی مورد معامله، حسب مورد، از منابع داخلی پلتفرم، استخر دارایی کاربران یا تأمینکنندگان نقدینگی دارای پشتوانه واقعی تأمین میشود. ریسک معاملات نیز متناسب با شرایط بازار، از طریق سازوکارهای مدیریت ریسک و پوشش (Hedging) در بازارهای مرجع مدیریت میشود. کاربر مالک فیزیکی طلا یا ارز نمیشود، اما قرارداد بر اساس وکالت و خرید و فروش تعهدی منعقد شده و تسویه سود و زیان بر اساس قیمت بازار انجام میشود. با توجه به توضیحات فوق: آیا چنین قراردادی از نظر حضرتعالی مصداق بیع یا صلح صحیح یا یک توافق مالی معتبر محسوب میشود؟ آیا در چنین فرضی، این معاملات از مصادیق معامله واقعی هستند یا صرفاً شرطبندی بر نوسان قیمت محسوب میشوند؟ آیا با فرض صحت این توضیحات، کسب سود از این معاملات از نظر شرعی جایز است؟
- در fa11474 گفته شده: من در بازار مالی فارکس فعالیت دارم قبل شروع ترید در این بازار از مرجع گرامی استاد هادوی تهرانی در مورد فعالیت در بازار فارکس پرسیدم فرمودن اگر بروکر واقعی باشد جایز است. آیا این موضوع درسته؟ اگر اعتماد داشته باشیم که بروکر واقعی است و ما را به بازار فارکس وصل می کند و دخالتی در معاملات نداره معامله سی اف دی آن بروکر جایز است؟
- سلام در سؤال fa10830 گفته شده است: معاملات سی اف دی مشکلی ندارد. چرا در fa11878 گفتید: با توجه به توضیحاتی که افراد مطلع در مورد معاملات cfd ارائه دادهاند این گونه معاملات باطل است.
- در استفتاء fa11878 تشخیص اینکه قرار داد بروکر در فارکس و نوع سی اف دی بیع یا صلحه با مکلفه؟
- من چند سال پیش نذر کردم سفره ابوالفضل بندازم زمانی که خواستم سفره را بندازم تو این سالها شرایط مالی بدی داشتیم و نشد که آن را انجام دهم. الآن باید چکار کنم؟
- زنی که با عقد دائم ازدواج کرده و در سنی است که انتظار قاعدگی دارد، ولی قاعدگی ندارد، وارد رابطه زناشویی شده و روز بعد از نزدیکی، شوهرش او را طلاق داده است. آیا طلاق باطل است؟ او اکنون دوره عده خود را گذرانده و میخواهد با مرد دیگری ازدواج کند.
- در ایام قمر در عقرب میشه ختم سوره یس برداریم؟ یا باید بعد از ایام قمر در عقرب شروع به ختم و چله کنیم؟
- من میخوام ۲۱تیر ماه عقد کنم، مشکلی نیست؟ چون محرمه خوش یمنه!؟
- آژانس مسافرتی فردی را با دریافت چک و بستن قرارداد به سفر میبرد. آیا بعداً میتواند بگوید فلان مبلغ اضافه باید پرداخت کنی چون بلیط گران در آمده و موقع قرارداد سایت بسته بوده (البته در قرارداد اشاره به احتمال گرانشدن نشده بوده)؟
- در رابطه با سؤال fa11876 مگر اینجوری نبود که کسی که مشروب خورده باشه نمازش تا ۴۰ روز قبول نیست؟ گفتین حد شرعی داره یعنی اگر تا حد کمی خورده بشه اشکال نداره؟ حتی مقدار کمش هم حرام نیست؟
- از رویه ی سنگ سابخورده (که معمولاً برای نمای ساختمان استفاده میشود) میتوان برای نماز استفاده کرد؟
- همانطور که میدانیم در شریعت اسلام طرق ایجاد محرمیت بین افراد محدود به سه روش نسب، رضاع و یا ازدواج است. در خصوص موضوع فرزندخواندگی، مواردی رخ میدهد که برای زوجین متقاضی سرپرستی فرزندخوانده، هیچ راهی برای ایجاد محرمیت شرعی با فرزندخوانده وجود ندارد. با توجه به اهمیت و شدت حس والدینی نسبت به کودک، آیا میتوان صرفاً حکم تکلیفی حرمت نظر و لمس میان زوجین و فرزندخوانده را با استناد به قاعده نفی حرج در میان این اشخاص مرتفع نمود؟
- من وقتی استبرا میکنم در مرحله دوم که از بیخ آلت تا سر آلت دست میکشم دستم با ادرار نجس میشود و پوست آلت هم جمع میشود و به نوک آلت میخورد و نجس میشود. بعد با تکرار این در مرتبه دوم و سوم کیسه بیضه و کل آلت نجس میشود و شستن طولانی و سختتر میشود. به من گفته شده در استبرا فقط در مرحله آخر یعنی فشردن نوک آلت دست ممکن است نجس شود. لطفا به من بگویید اشکال کار من در کجاست و چه طور باید استبرا کنم که این اتفاق نیفتد.
- به این شکل استبرا میکنم . از مخرج تا بیخ آلت با انگشت وسط 3 بار دست میشم. سپس با شصت و انگشت اشاره از بیخ آلت (حدوداً محل اتصال کیسه بیضه) تا سر آلت 3 بار دست کشیده و سر آلت را 3 بار میفشارم. بعد وقتی دوباره از مرحله دوم یکبار دست میکشم مقدار خیلی کمی رطوبت از من خارج میشود. 1-من فکر میکنم این رطوبت ادرار نیست و مخاطی است که مجرا را مرطوب نگه میدارد و هر چند بار هم که دست میکشم باز میآید. آیا این فکر من درست است و بعد از استبرا به روش مذکور نیازی به دستکشیدن دوباره نیست؟ 2-آیا اصلا تکلیفی برای نگاه کردن سر آلت و چککردن در حین یا بعد از استبرا برای خروج رطوبت دارم؟
- در معاملات CFD در بازار فارکس (مانند XAU/USD)، معاملهگر مالک طلای فیزیکی نمیشود و تحویل فیزیکی نیز انجام نمیگیرد. در زمان بستن معامله، فقط اختلاف قیمت زمان ورود و خروج محاسبه و تسویه میشود. از طرفی قیمت مورد استفاده در این معاملات از بازارهای واقعی جهانی که در آنها خرید و فروش دارایی انجام میشود اخذ میگردد. ۱. آیا چنین قراردادی از نظر شرعی مصداق معامله بیع یا صلح یا توافق مالی محسوب میشود تا کسب درآمد شود؟ ۲. آیا این نوع قرارداد از نظر فقهی در حکم معاملات فیوچرز دائمی محسوب میشود یا عنوان دیگری دارد؟