باسمه تعالی

1. لا اشکال شرعا فی تربیة و بیع السبایروجیرا فی المکان الذی یکون له قیمة و مالیة عقلائیة ـ کما هو فی فرض السؤال ـ

2. تربیة الضفدع حلال فی نفسه، الا أن یکون مضرّاً بالبیئة أو یصدق علیه عنوان آخر کالاسراف.

3. بیع الضفدع الحی إذا کان له منفعة محلّلة معتنی بها لدی العقلاء و کان له قیمة و مالیة عندهم فلا إشکال فیه، حتی لو اشتراه المشتری من أجل غرض محرم مثل الأکل.

4. إذا لم یکن للضفدع الحی منفعة محلّلة معتنی بها لدی العقلاء، فإنه  یجوز بیعه لمن یستحلّ أکله.

5. یجوز بیع الضفدع غیر الحی إذا کان له منفعة محلّلة معتنی بها لدی العقلاء لمن یستحل أکله، و یجوز لغیره علی الاقوی، و إن کان الأحوط ترکه.

6. بیع الضفدع غیر الحی إذا لم یکن له منفعة محلّلة معتنی بها لدی العقلاء، یجوز فقط لمن یستحل أکله.