بسمه تعالی السلام علیکم و رحمة الله و برکاته در یک کتاب احکام حج چنین نوشته شده است: مسألة 240: إذا تعمّد المحرم أکل شیء من الطیب، أو لبس ما یکون علیه أثر منه، فعلیه کفّارة شاة على الأحوط لزوماً، ولا کفّارة علیه فی استعمال الطیب فیما عدا ذلک، وإن کان التکفیر أحوط استحباباً. سؤال: اگر نظر شما نیز چنین باشد، ما از این مسأله چنین فهمیدیم که کفاره در مورد عطر فقط در دو حالت واجب است: 1. خوردن چیزی از طیب 2. پوشیدن لباسی که اثر طیب بر آن باشد و سؤال این است: آیا بر مجرد بوییدن چیزی معطر در حال احرام نیز کفاره واجب می‌شود؟