باسمه تعالی

1. اگر زن زینت و آرایش خود را از نامحرم نپوشاند مرتکب معصیت شده است؛ اما این امر باعث نمی‌شود نفس خودآرایی و استفاده از زینت حرام شود.
2. کاشت ناخن و مژه به غرض عقلایی جایز است و زیبایی غرضی عقلایی است.
3. تا وقتی وجود جایگزین (بدون درنظر گرفتن مسأله مانعیت برای وضو و غسل) معقول‌بودن کاشت را برای زیبایی در دید عرف از بین نمی‌برد، کاشت ناخن و مژه جایز است.