استفتائات->أحکام الخمس - استفتائات

الرئيسية

استفتائات

احکام خمس

النص
نمایه
التصنیف الموضوعی
کلیدواژه پرسش
کد پرسش

نص السؤال

نص الجواب

نص السؤال والجواب

بحث متقدم

استفتائات (التصنیف الموضوعی:أحکام الخمس)

سؤال: یوجد رأی بین الفقهاء یقول إنه على أساس الاحتیاط الواجب لا یجوز إعطاء الوجوهات الشرعیة لمن یرتکب المعاصی علنًا. فمثلًا لا یجوز - علی الاحتیاط - إعطاء الخمس أو الزکاة أو الفدیة أو زکاة الفطرة لمن لا یصلی أو لا یصوم، أو إذا کانت امرأة لا ترتدی الحجاب. والسؤال هو: إذا کان رأیکم کذلک، فهناک فقیر یدخن السجائر وهو مقلد للسید السیستانی، ولکن بحسب رأیکم فإن التدخین حرام. فهل یجوز إعطاؤه من الوجوهات الشرعیة؟
فى حالة الاحتیاط بین عدّة مراجع، کیف یکون التعامل مع دفع الخمس؟ هل مقتضى الإحتیاط هو أن یدفع العامی الخمس لمستحقیه بنفسه من المؤمنین الموالین ولا یعطیه إلى المجتهد الجامع للشرائط؟ هل یجوز له ان یدفع الخمس الى موارد التی یتفقون المراجع الاعلام مثلا: یعطى سهم الامام (ع) للطالب الدین او مؤمن الفقیر... و یعطى سهم السید للسادات الفقراء او لإنشاء المساجد؟
هل یُمکن اعطاء قسم من الخمس للفقراء من قبل الشخص المخمّس؟ أو یجب أن یعطی لوکلاء المرجع أو لنفس المرجع؟
لو حصل شخصٌ علی دکان عن طریق الإرث ثم بعد ذلک أراد بیعه أو معاوضته بدکان آخر، فهل یتعلّق الخمس بالدکان الجدید أم لا؟
هل یتعلق الخمس بالهدایا و العیدیات التی تمنحها الدولة للموظفین و العاملین فی المناسبات و عند الانفکاک عن الخدمة؟
هل یتعلق الخمس بالشقة السکنیة الموروثة؟
ما هو حکم الخمس عند حدوث التضخم؟

Developed by AfarineshWeb

حقوق النشر محفوظة،