عضو هیئت علمی بعثه مقام معظم رهبری با تأکید بر اینکه امام حسین(ع) با قیام خود یک مکتب سیاسی را برای بشریت پایه‌ریزی کرده است، گفت: بیداری اسلامی که امروز شاهد هستیم، تجلی همان مکتب سیاسی سیدالشهدا(ع) در صحنه عملی و عینی است.
آیت‌الله هادوی تهرانی، عضو هیئت علمی بعثه مقام معظم رهبری در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه فارس گفت: فضایی که پس از رحلت حضرت رسول(ص) در جهان اسلام به وجود آمد باعث شد تا علی‌بن ابی‌طالب (ع) 25 سال خانه‌نشین شود و وضعیت به گونه‌ای شد که اگر امام علی (ع) اقدامی را برای به دست گرفتن حکومت انجام می‌داد، قدرت‌طلبی شخصی در اذهان مردم شکل می‌گرفت.
وی افزود: اگر تصور قدرت‌طلبی در ذهن مردم نسبت به حضرت علی(ع) شکل می‌گرفت، به درگیری میان بنی‌هاشم و برخی قبایل می‌انجامید. همچنین این فضا در دوران امامت امام حسین (ع) نیز با شگردهای زیرکانه معاویه، بسیار توسعه پیدا کرد به طوری که کوچکترین اقدام سیدالشهدا (ع) حمل بر قدرت‌طلبی شخصی و درگیری طایفه‌ای می‌شد.
رئیس مؤسسه رواق حکمت تصریح کرد: امام حسین (ع) تلاش می‌کرد تا جو فرهنگی حاکم را بشکند. در واقع، مجموعه آن چیزی را که امام از آغاز حرکت از مدینه تا واقعه عاشورا را برای مصلحت امت اسلامی و حفظ ارزش‌های اسلامی می‌دانست دست به چنین حرکتی زد لذا مجموع سخنان حضرت سیدالشهداء(ع) نیز در همین راستا بود.
* ایستادگی مقابل حاکم جور در زمان امام حسین(ع) به یک وظیفه عمومی تبدیل شد
وی گفت: امام حسین (ع) می‌خواست این نکته را توضیح دهد که حاکم اسلامی باید دارای شرایطی باشد که اگر آن شرایط را از دست دهد نه تنها اطاعت از او واجب نیست بلکه مخالفت با او و ایستادگی در مقابل وی امری لازم خواهد بود. از این رو وقتی یزید به قدرت رسید فقدان صلاحیت‌ها و ارزش‌های اخلاقی در او آشکار بود و مردم یزید را فاقد صلاحیت رهبری جامعه می‌دانستند. اما ذهنیت مردم نسبت به یزید کاملا با معاویه متفاوت بود چراکه نفاق معاویه مانع از آن می‌شد تا مردم متوجه چهره واقعی و عدم صلاحیت او شوند.
هادوی تهرانی با بیان اینکه امام حسین(ع) تلاش می‌کرد به مردم بفهماند «نباید در مقابل حاکم جور سر خم کنند بلکه باید به مقابله با او بپردازند» اظهار داشت: این اقدام ابا عبدالله الحسین (ع) عاملی شد برای آنکه نوعی مکتب سیاسی در جهان اسلام توسط ایشان تشکیل شود بنابران تمام جنبش‌ها و قیام‌هایی که پس از امام حسین (ع) شکل گرفت الهام گرفته از مکتب سیاسی بود که حضرت سیدالشهدا (ع) آن را تثبیت کرد و در این زمان بود که ایستادگی در برابر حاکم جور به یک وظیفه عمومی تبدیل شد. این مسئله، اساس مکتب سیاسی بود که توسط امام حسین (ع) مستحکم شد.
وی در پاسخ به سؤالی مبنی بر اینکه چگونه میتوان نسل حاضر را نسبت به شاخصه‌های اخلاقی و رفتاری یاران حسین‌بن علی(ع) تشویق کرد و آنها را به حفظ این ارزش‌ها سوق داد، گفت: با توجه به اینکه جو غالب جامعه آن روز، علیه امام حسین (ع) بود از این رو تعداد کسانی که به امام (ع) ملحق شده و توانستند درک درستی از مکتب سیدالشهدا (ع) داشته باشند اندک بودند اما همین تعداد اندک از بصیرت و ایمانی برخودار بودند که وقتی امام حسین (ع) با آنها اتمام حجت کرد و فرمود «آنها با من کار دارند شما می‌توانید از تاریکی شب برای حفظ جان و مال خود استفاده کرده و به جای امنی پناه ببرید» در اینجا شاهد سخنانی مبنی بر اینکه اگر ما بارها و بارها کشته شویم و باز فرصت پیدا کنیم در کنار تو بوده و آماده شهادت خواهیم بود، هستیم.
* احترام حر به حضرت زهرا(س) زمینه دستیابی او به بصیرت شد
رئیس موسسه رواق حکمت ادامه داد: بصیرتی که اصحاب کم امام حسین (ع) پیدا کرده و در آن فضای آلوده تبلیغاتی توانستند حقانیت سیدالشهدا(ع) و حرکت ایشان را درک کنند توفیق خاصی بود که خداوند متعال به آن جمع عنایت کرده بود البته قطعا قابلیت‌هایی نیز در خود آنها وجود داشت لذا بصیرت، مهم‌ترین نعمتی بود که شامل حال آنان شد.
وی عنوان کرد: با وجود اینکه در زندگی برخی از افراد اصحاب حسین‌بن علی (ع) مانند «حر» نقاط تاریکی وجود داشت اما ذات مرتبط با خانواده آنها به گونه‌ای بود که برخورداری از هدایت را برای آنها رقم زد، حفظ احترام حضرت زهرا سلام الله علیها توسط شخص حر، زمینه دستیابی به بصیرتی شد که شهادت او را در راه امام حسین (ع) رقم زد. همچنین گروهی از دیگر اصحاب ایشان نیز هر کدام دارای سوابقی بوده و با مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام فاصله داشتند اما چون زمینه‌های رفتاری و اخلاقی آنها مناسب بود در آن لحظات هدایت خاصی شامل آنها شد و در کنار امام حسین (ع) قرار گرفته و توانستند صحنه‌های ارزشمند اخلاقی و ایمانی را بیافرینند.
* انسان برای دستیابی به مسیر صحیح همواره نیازمند هدایت الهی است
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: در مقابل اصحاب اندک امام حسین (ع) با جمع گسترده‌ای مواجه هستیم که دلبستگی آنها به دنیا و ارزش‌های مادی، مانع از آن شد که بتوانند راه درست را تشخیص دهند شخصیت‌هایی که برخی از آنها به ظاهر دارای سوابق خوبی بودند اما در لحظات حساس انتخاب، مسیر نادرست را انتخاب کردند. در واقع برای انتخاب مسیر درست، بصیرت نداشتند.
وی در خصوص اینکه امروز چگونه میتوان خود را برای حضور در کنار حضرت مهدی (عج) آماده کرد، گفت: تشخیص راه همیشه دشوار است و انسان برای یافتن راه درست همواره نیازمند هدایت الهی است و برای اینکه به این هدایت دست یابد باید علاوه بر دارا بودن یک سری از ویژگی‌های شخصیتی، آن را از خداوند متعال مطالبه کند از این رو تکرار آیه «اهدنا الصراط المستقیم» در نمازهای روزانه برای این است که ما به هدایت الهی و راهنمایی‌های خداوند نیاز مستمر داریم.
هادوی تهرانی ابراز داشت: نسل امروز، هر آن فردی که می‌خواهد در راه حق قرار گیرد باید سعی کند از یک طرف ابتدا ارتباط خود را با پروردگار متعال محکم کند چراکه ارتباط معنوی، ضامن سلامت ما در زندگی و در رفتارهای فردی، اجتماعی، سیاسی و عقیدتی خواهد بود. اگر ما این ارتباط معنوی را حفظ کرده و در کنار آن بصیرت خویش را نسبت به محیط اطراف افزایش دهیم و دائما از خداوند در یافتن مسیر حق کمک بخواهیم، میتوان انتظار داشت در لحظات حساس که تصمیم‌گیری مشکل است و جو غبار آلود سیاسی مانع از دستیابی به راه درست می‌شود امداد الهی به یاری ما بیاید.
وی افزود: فردی که هدایت الهی شامل حال او شده قطعا کسی است که اگر توفیق حضور در کنار امام زمان (ع) را پیدا کند، میتواند راه درست را تشخیص داده، همگام و همراه و در مسیر آن حضرت حرکت کند.
* بیداری اسلامی تجلی عملی و عینی مکتب سیاسی سیدالشهداست
عضو هیئت علمی بعثه مقام معظم رهبری با تأکید بر اینکه امام حسین (ع) یک مکتب سیاسی را در جهان اسلامی بلکه برای کل بشریت، پایه‌ریزی و تثبیت کرد، اظهار داشت: اگر امروز شاهد بیداری اسلامی هستیم در واقع شاهد تجلی همان مکتب سیاسی سیدالشهدا (ع) در صحنه عملی و عینی هستیم لذا اگر به تفکر سیاسی غالب در میان مذاهب اسلامی مراجعه کنیم خواهیم دید که غیر از مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام که امام حسین (ع) شاخص آن در تعین خارجی این سیاست قرار دارد سایر مذاهب اسلامی، شعارشان این است که اگر کسی به حکومت اسلامی دست یافت اطاعت از او لازم است ولو ظالم باشد. مردم از نظر آنها مأمور به صبر هستند و اجر صبر خویش را خواهند دید و حاکم جائر به دلیل جور و ستمش در آن دنیا عقاب خواهد شد.
وی گفت: تفکر سیاسی غالب در میان مذاهب اسلامی، مجالی برای قیام و برخورد با حاکم جور قائل نیست لذا آنچه که امروز در صحنه بیداری اسلامی شاهد هستیم در واقع تحقق اندیشه سیاسی اهل بیت علیهم‌السلام در فضای جهان اسلام بلکه در فضای عمومی جهان است به همین دلیل باید توجه داشت که اگر امروز مردم در یمن، مصر، تونس در مقابل حکومت جائر می‌ایستند شاید توجه‌ای به مکتب اهل‌بیت و امام حسین علیهم‌السلام نداشته باشند اما در واقع، چیزی جدای از آنها نیست و به طور غیر مستقیم از مکتب اهل‌بیت (ع) الهام می‌گیرند.
*تفکر اهل‌بیت (ع) نقطه عطف و اساس پیدایش بیداری اسلامی امت‌ها به شمار می‌رود
آیت‌الله هادوی تهرانی، انقلاب اسلامی ایران و مقاومت اسلامی در لبنان را نمونه‌هایی از الگو برداری از حرکت امام حسین (ع) برشمرد و خاطرنشان کرد: اینها هستند که مقدمات بیداری اسلامی را در جهان اسلام، ابتدائا و بلکه در سراسر عالم فراهم کرده‌اند اگر ما به ریشه و مبنای بیداری اسلامی در این کشورها مراجعه کنیم خواهیم دید که تفکر اهل‌بیت علیهم‌اسلام، نقطه عطف و اساسی پیدایش و شکل‌گیری این جنبش‌ها به شمار می‌رود.
وی افزود: مکتب سیدالشهدا(ع) در طول تاریخ باقی مانده است و ما این توفیق را پیدا کرده‌ایم که در روزگاری زندگی کنیم که شاهد تجلی و ظهور این مکتب در صحنه عمومی جهان باشیم لذا این مسئله نوید بخش آن است که ارزش‌های مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام که در طول تاریخ با مقاومت امامان معصوم (ع) و پیروانشان باقی مانده و حفظ شد، امروز امکان بروز پیدا کرده است و امیدواریم این اقدامات به ظهور امام مهدی (ع) امامی که حکومت جهانی اسلام را پایه‌ریزی خواهد کرد، منتهی شود.
رئیس مؤسسه رواق حکمت در ارتباط با اینکه تقویت کدام ویژگی و خصوصیت، میتواند انسان را در مواقع حساس یاری دهد، گفت: انسان نباید هیچ‌گاه احساس کند از گمراهی و ضلالت در امان است، انسان نباید هیچ‌گاه احساس کند که از هدایت و برخورداری از نعمت‌های خاص الهی بی‌نیاز است بنابراین باید در راستای استحکام و تداوم بخشیدن به رابطه خود با خدای متعال تلاش کند. این رابطه باید در خلوت‌های ما به قدرت برسد لذا آن کسی که خلوتی خالصانه دارد میتواند درعرصه سیاست و در مقابل تند بادها بایستد و مقاومت امام خمینی (ره) در برابر زورگویان نیز بر همین اساس بود.
وی ادامه داد: باید در درون خویش به آن ارتباط دست یافت و همچنین باید سعی کنیم دانش و آگاهی خود را نسبت به محیط اطراف، افزایش داده و توجه خود را در ارتباط با مسائل و مشکلات مختلف، تقویت کرد چرا که بدون علم و آگاهی نمی‌‌توان راه درست را تشخیص داد این آگاهی باید توسعه پیدا کند. همچنین تقویت صبوری و تحمل لحظات سخت نیز میتواند ما در این مسیر کمک کند. در لحظاتی که درنگ‌های ما میتواند تاثیری ماندنی در آینده ما داشته باشد آنجاست که باید درنگ کرده و لحظه‌ای اندیشید.
این استاد عالی حوزه علمیه قم در پایان این گفت‌وگو ابراز داشت: با صبوری، فرصت دست یافتن به راه صحیح را برای خود فراهم کنیم شاید برخی از افرادی که گرفتار گمراهی می‌شوند به خاطر عجله‌ای است که در قضاوت‌ها داشته‌اند اینکه در تعابیر روایی وارد شده «العجله من الشیطان» به خاطر همین است که انسان در اثر شتابی که در برخی از مواقع دارد از مسیر اصلی منحرف می‌شود لذا صبوری، تقویت ارتباط با خداوند و توسعه بصیرت معنوی و سیاسی است که میتواند به ما کمک کند تا از انحرافات محفوظ مانده و در مواقع حساس، عملکردی صحیح داشته باشیم[1].
دفتر آیت الله مهدی هادوی تهرانی
[1] لینک مرتبط: خبرگزاری فارس