زکات فطره و کفاره دفتر آیت الله هادوی تهرانی
بسم الله الرحمن الرحیم
کسی که موقع مغرب شب عید فطر، گرچه به چند لحظه باشد، بالغ و عاقل و هشیار است و فقیر و بنده کس دیگر نیست، باید برای خودش و کسانی که نان‌خور او هستند، هر نفری یک صاع که تقریباً سه و نیم کیلو است، مواد غذایی رایج در آن منطقه مانند گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرّت و مانند اینها به مستحقّ بدهد. البته صاع پیمانه حجمی است، نه یک...

News

Archive

زکات فطره و کفاره دفتر آیت الله هادوی تهرانی

بسم الله الرحمن الرحیم کسی که موقع مغرب شب عید فطر، گرچه به چند لحظه باشد، بالغ و عاقل و هشیار است و فقیر و بنده کس دیگر نیست، باید برای خودش و کسانی که نان‌خور او هستند، هر نفری یک صاع که تقریباً سه و نیم کیلو است، مواد غذایی رایج در آن منطقه مانند گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرّت و مانند اینها به مستحقّ بدهد. البته صاع پیمانه حجمی است، نه یک وزن مشخص. این پیمانه ظاهرا حدود 4.2 لیتر است که به حساب گندم حدود 3.5 کیلوگرم می‌شود و اگر پول یکی از اینها را هم بدهد، کافی است. کفاره افطار غیرعمد برای هر روز یک مُد (معادل یک چهارم صاع) است و مُد، بنا بر مشهور، تقریباً ده سیر (حدود 750 گرم) است، ولی ظاهراً بیش از این مقدار و تقریباً 875 گرم است و احتیاط واجب در رعایت این قول است. کفاره افطار عمد برای هر روز 60 مُد است. دفتر آیت الله هادوی تهرانی 9 فروردین 1404 مطابق با 28 رمضان المبارک 1446

سلام بر مولی امیر المؤمنین

شهادت مولای متقیان، اسوه شجاعت و عدالت، اميرالمؤمنين حضرت علی(ع) تسلیت و تعزیت باد.

تعیین قیمت کفاره و فطریه بر عهده مکلفان است

آیت الله هادوی تهرانی در رابطه با این سؤال که قیمت کفاره چقدر است، فرمودند: «باسمه تعالی 1. تعیین مبلغ کفاره فتوا نیست و مراجعه به مرجع در این زمینه معنادار نیست. 2. آنچه فتواست تعیین نوع کفاره و مقدار آن است. 3.کفاره افطار غیر عمد یک مد طعام یعنی ۸۷۵ گرم گندم مثلاً و کفاره افطار عمد ۶۰ برابر این مقدار و فطریه ۴ برابر این مقدار است. 4.قیمت گندم باید از بازار جستجو شود و بر همان اساس پرداخت گردد». کاربران گرامی می‌توانند با استفاده از لینک زیر به مبالغ کارشناسی‌شده که مرکز موضوع‌شناسی احکام فقهی برای آخر اسفند ماه سال 1403 فرستاده است، مراجعه نمایند: https://www.hawzahnews.com/news/1240769 دفتر آیت الله هادوی تهرانی

استغفار و توبه عامل جلب نعمت دنیا و آخرت است

به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن - ایکنا آیت‌الله هادوی تهرانی در ادامه سلسله مباحث تفسیر قرآن کریم در ماه مبارک رمضان و در ادامه تفسیر سوره مبارکه هود بیان کرد: استغفار و توبه عامل جلب نعمت دنیا و آخرت است. آیت‌الله هادوی تهرانی گفت: اگر کسی از خدا رویگردان شود و اهل استغفار و توبه و عبادت خدا نباشد، گرفتار عذاب کبیر خواهد شد؛ خدا و پیامبر(ص) احساس خوف از این عذاب برای بشر دارند ولی اگر اهل این مسائل باشد، مشمول فضل دنیوی و اخروی خواهد شد. متن گزارش: https://iqna.ir/fa/news/4270570

همه آیات قرآن یک مجموعه منسجم و بهم پیوسته است.

به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن - ایکنا ❇️❇️❇️ آیت‌الله هادوی تهرانی در ادامه سلسله مباحث تفسیر قرآن کریم در ماه مبارک رمضان و در ادامه تفسیر سوره مبارکه هود بیان کرد: ✅ همه آیات قرآن یک مجموعه منسجم و بهم پیوسته است. ✅ آیت‌الله هادوی تهرانی گفت: ما معتقدیم همه معارف قرآنی با هم مرتبط و منسجم هستند؛ اصل این مطلب را سیدمرتضی در کتاب الذریعه بیان و از کلمه منظومه استفاده کرده است که بنده آن را در قالب نظریه«اندیشه مدون» و در کتابی مطرح و منتشر کردم. آدرس گزارش: https://iqna.ir/fa/news/4269779

اگر ایمیلی از طرف دفتر آیت الله هادوی تهرانی دریافت نکرده‌اید.....

باسمه تعالی دفتر آیت الله هادوی تهرانی پاسخ را برای تمامی استفتاکنندگان ایمیل می‌کند. اگر شما کاربر گرامی ایمیلی دریافت نکرده‌اید، لطفاً از صحت آدرس ایمیل خود مطمئن شوید. آدرس برخی از کاربران به‌درستی وارد نشده است.

تقلیدی نبودن استهلال

آیا استهلال و رؤیت‌کردن هلال ماه‌های رمضان و شوال تقلیدی و بحث فقهی است یا خیر مقلّد شرعاً می‌تواند در این مورد از مرجع تقلید خود تقلید نکند و به هلال ماه‌های رمضان و شوال که برای دیگر مراجع معظم تقلید شیعه اثبات شده است، اکتفا کند؟ باسمه تعالی ثبوت ابتدا ماه قمری مانند ماه مبارک رمضان و ماه شوال المکرّم، هرچند در حوزۀ مباحث فقهی قرار دارد، تقلیدی نیست. اول هر ماه قمری شرعاً از راه های ذیل اثبات می گردد: 1. فرد خودش ماه را ببیند یا از راهی یقین کند که ماه دیده شده است؛ مثلاً از حرف جمع زیادی از مردم عادی یا از ثبوت هلال برای تعدادی از مراجع تقلید به این یقین برسد. 2. یک فرد مورد اعتماد (ثقه) بگوید ماه را دیده است. 3. حاکم اسلامی (فقیه جامع الشرایط) به ثبوت اول ماه حکم کند و فرد یقین به خطای حکم او یا خطای مستند حکم او نداشته باشد. http://www.hadavi.info/fa/archive/question/fa5635