گروه حوزه‌های علمیه: استاد تفسیر حوزه با اشاره به صلح حدیبیه تاکید کرد: برخورد نرم با دشمن با لحاظ برخی شرایط، مورد نفی اسلام نیست همان طور که صلح حدیبیه مقدمه فتح مکه برای مسلمین صدر اسلام شد.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) آیت‌الله هادوی تهرانی روز ۱۶ فروردین ماه در تفسیر سوره فتح با اشاره به ماجرای صلح حدیبیه گفت: مراد از فتح مبین در این سوره همان صلح حدیبیه به عنوان مقدمه فتح مکه است.
وی با اشاره به دو دسته مجاهدان در راه خدا و کسانی که از آنان تعبیر به «مخلفون» شده است بیان کرد: بهانه این گروه اخیر این بود که ما مشغله و کار داریم و نمی‌توانیم در جهاد حضور داشته باشیم که خداوند با تعابیر تندی با آنان برخورد کرده است.
هادوی تهرانی با بیان اینکه صلح حدیبیه آثار خوبی برای مومنان داشت بیان کرد: این مسئله نشان می‌دهد که اگر آرامش و نرمش با دشمن سبب دستاورد بیشتری برای مسلمین می‌شود اشکالی ندارد که این گونه رفتار شود.
این استاد دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم همچنین در تفسر سوره محمد(ص) گفت: کسانی در دوره پیامبر بودند که از نیامدن آیه و سوره گله‌مند بودند ولی وقتی آیه‌ای برای جهاد می‌آمد به پیامبر اعتراض می‌کردند.
وی ادامه داد: در همه امور زندگی مسایلی وجود دارد که اگر انسان ذره‌ای توجه داشته باشد می‌بیند دست و پای خود را زده است ولی قضا و قدر الهی چیز دیگری است در این صورت انسان باید تسلیم شود و اگر با حسن ظن به خواست الهی رضایت دهد به تعبیر قرآن این تسلیم شدن برای انسان آثار بهتری دارد.
هادوی تهرانی بیان کرد: در این صورت آثار مثبت آن برای انسان به مراتب بیشتر از تصوری است که در ذهن خود داشته است.
دفتر آیت الله هادوی تهرانی
----------------------
لینک مرتبط: ایکنا