مرد شامي به حضور علي ـ عليه‌السّلام ـ آمد و سؤالهاي خود رامطرح كرد.
حضرت ـ عليه‌السّلام ـ فرمودند: «از فرزندان من از«حسن» يا«حسين» يا«محمد حنفيّه» از هر كدام كه مي خواهي سؤالات را بپرس.»
مرد شامي در ميان آن سه آقا زاده، امام حسن مجتبي ـ عليه‌السّلام ـ را كه در آن وقت نوجوان بود انتخاب كرد و سؤالهاي خود را به اين ترتيب به عرض رساند:
«بين حق و باطل چقدر فاصله است؟
- بين آسمان و زمين چه مقدار مفارقت است؟
- بين مشرق و مغرب چه قدر فاصله است؟
- آن چشمه‌اي كه ارواح مشركان درآن ساكنند كدام است؟
- چشمه‌اي را كه ارواح مؤمنان در كنار آن جمع مي‌شوند چه نام دارد؟»
- آن ده چيزي كه هر كدام بر ديگري سخت‌‌‌تراند كدام‌اند؟
امام حسن ـ عليه‌السّلام ـ فرمودند:
- فاصلة بين حق و باطل چهار انگشت است يعني آنچه به چشم ديدي حق و آنچه به گوش شنيدي (نوعاً ) باطل و دروغ است.
- فاصلةبين زمين و آسمان به اندازة آه مظلوم و ديد چشم است.
- فاصلة بين مغرب و مشرق به اندازة مسير يك روز خورشيد است. (يكبار طلوع و غروب خورشيد ).
- چشمه‌اي كه ارواح مشركان درآن جمع مي‌شوند«برهوت» نام دارد.
- چشمه‌اي كه مركز تجمع ارواح مؤمنان است «سلمي» نام دارد.
- اما آن ده چيزي كه هر كدام از ديگري سخت‌ترند به اين ترتيب‌اند: سنگ از همة جمادات سخت‌تر است؛
- آهن از سنگ سخت است چون آن را مي‌شكند؛ آتش از آهن سخت‌تر است چون آن را نرم مي‌كند؛ آب از آتش سخت‌تر است چون آنرا خاموش مي‌كند، ابر از آب سخت‌‌تر است چون آنراحمل و نقل مي‌كند؛ باد از ابر سخت‌تر است چون آنرا حركت مي‌دهد؛ از باد سخت‌تر فرشته‌اي است كه آنرا حركت مي‌دهد؛ از آن فرشته سخت‌تر ملك الموت (عزرائيل) است كه آن فرشته را مي‌ميراند؛ از ملك الموت سخت‌تر، مرگي است كه او را مي‌ميراند، از آن مرگ سخت‌تر، امر خداوند است كه مرگ را مي‌ميراند.»
مرد شامي در همان لحظه گفت :«شهادت مي‌دهم و اقرار مي‌كنم كه تو فرزند رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ هستي و پدرت علي ـ عليه‌السّلام ـ به خلافت و مقام اولاالامري از معاويه بهتر است؛»
سپس اين جواب‌ها را ضبط كرد و به نزد معاويه برد.
معاويه همين پاسخ‌ها را بنام خود براي پادشاه روم،«ابوالاصفر» فرستاد.
ابو الأصفر براي معاويه نوشت: «به غير كلام و جواب خود تكلّم نكن، اين جواب‌ها از معدن نبوت و منبع رسالت صادر شده است.»(1)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. اقتباس از منتخب التواريخ ص 896.