دیدگاه ها

بایگانی

مراقبه و توبه

مراقبه زمان ندارد. در همۀ اوقات زندگى بايد مراقب اعمال خودمان باشيم.[1] بايد دائم حساب کنيم که واقعاً آنچه کرديم تا چه حد درست بود و تا چه حد اشتباه. هر جايى که پى برديم اشتباهى رخ داده است، همان موقع تصميم بگيريم که جبران کنيم؛ هر چند ارادۀ ما آن قدر قوى نباشد و احتمال ‏دهيم که باز هم پاى ما بلغزد.[2] گفت یا رب بارها برگشته‌ام * توبه ها و عهدها بشکسته‌ام توبه‌ام بِپذیر این بار دگر‌ * تا به بندم بهر توبه صد کمر[3] مهم آن است که وقتی توجه پيدا مى‏کنيم، همان لحظه تصميم بر جبران بگيريم و واقعاً عزم بر ترک اشتباه داشته باشيم[4] و از خدا ـ تبارک و تعالی ـ بخواهيم که به ما کمک کند تا بتوانيم جبران کنيم. --------------------- [1]. قال أبو عبد الله ـ علیه السلام ـ : فحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا عليها. (الكافي، ج ‏8، ص 143) [2]. عن أبي جعفر ـ علیه السلام ـ قال: … كلما عاد المؤمن بالاستغفار و التوبة عاد الله عليه بالمغفرة … فإياك أن تقنط المؤمنين من رحمة الله. (الكافي، ج ‏2، ص 434) [3]. مثنوی معنوی. [4]. يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً. (التحریم، 8) برگرفته از «توشه ای از رمضان» تألیف آیت الله هادوی تهرانی

اخبار

بایگانی

ادامه دروس خارج آیت الله هادوی تهرانی از تاریخ دوشنبه 5 آبان ماه 1399 در مدرسه آیت الله العظمی گلپایگانی (ره)

به اطلاع می رساند دروس خارج فقه، اصول و تفسیر حضرت آیت الله هادوی تهرانی از تاریخ دوشنبه 5 آبان ماه 1399 در مدرسه آیت الله العظمی گلپایگانی (ره) مدرس 25 برقرار می باشد و همچنین از طرق ذیل در دسترس خواهد بود: لایو اینستاگرام به آدرس (https://instagram.com/hadavi_droos) لایو آپارات به آدرس (https://www.aparat.com/hadavi_tehrani/live) فیس بوک (https://www.facebook.com/Mahdi-Hadavi-Tehrani-1077667698962346/) سایت نشست دوره ای اساتید (https://www.neshasteasatid.com/) پس از پایان تدریس در هر روز، دروس همان روز در اینستاگرام و فیس بوک و همچنین کانال ها و سایت در دسترس خواهد بود. تدریس شنبه تا سه شنبه: 09:20 الی 09:30 صبح: تفسیر / سورةُ الفرقان 09:30 الی 10 صبح: خارج اصول / ابتدای اصول عملیه 10:20 الی 10:30 صبح: تفسیر / سورةُ النّور 10:30 الی 11 صبح: خارج فقه / مکتب و نظام اقتصادی اسلام تدریس چهارشنبه ها: 09:20 الی 09:30 صبح: تفسیر / سورة النبإ 09:30 الی 10 صبح: خارج فقه / کتاب الحج / تروک الاحرام 10:20 الی 10:30 صبح: تفسیر / سورةُ الدخان‏ 10:30 الی 11 صبح: خارج فقه / کتاب القصاص / القسامة

تفسیق و تکفیر بی مورد آتش به پایه های نظام و امت می‌زند

به گزارش ایکنا، آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی، اول آبان ماه، در ادامه مباحث تفسیری سوره مبارکه «نور» که به صورت اینترنتی برگزار می‌شود، گفت: آیه ۱۲ سوره نور«لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ» به ماجرای عایشه مرتبط است که عبدلله بن ابی سلول به همراه سه نفر دیگر به او تهمت زنا زدند و قصد داشتند تا از پیامبر هتک حرمت کنند ولی به تعبیر قرآن این برای خود آنان بد و برای پیامبر خیر است. وی با بیان اینکه این ماجرا تاریخی است ولی نتیجه‌گیری آن فراتاریخی است، افزود: قرآن کریم در اینجا از زنان و مردان مؤمن به شدت گلایه و آنان را سرزنش کرده است که چرا وقتی شما این ماجرا را شنیدید ظن و گمان خیر به خودتان نبردید. آیت الله هادوی تهرانی اضافه کرد: در اینجا از تعبیر بِأَنْفُسِهِمْ استفاده کرده یعنی چرا شما به خودتان گمان خیر نبردید؛ نفرموده چرا به پیامبر(ص) و عایشه خوش‌گمان نبودید؛ شیخ طوسی در توجیه این مسئله بیان کرده که مؤمنان بسان یک پیکر واحد هستند و اگر برای یکی از آنان اتفاقی رخ دهد و یا نسبت بدی به یکی از آنان داده شود و شما به او ظن می‌برید گویا به خودتان ظن بد می‌برید و اگر ظن خوب ببرید گویا به خودتان ظن خوب برده‌اید. استاد تفسیر حوزه علمیه تصریح کرد: زنان و مردان مؤمن در منظر قرآن، یک جان هستند و چیزی که مصلحت یکی است برای بقیه مصلحت و چیزی که برای بقیه ضرر است برای همه ضرر است؛ ای کاش ما قدری به این مفهوم قرآنی نزدیک می‌شدیم و می فهمیدیم که اگر در جامعه نسبت به یکدیگر تخریب و بدبینی ایجاد کنیم در واقع به خودمان ضربه وارد می‌کنیم. وی اضافه کرد: این، آیه قرآن است، روایت…

انحرافات را به گردن اینترنت و ماهواره نیندازیم.خودمان مسئولیم

به گزارش ایکنا، آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی با اشاره به آیه ۱۷ و ۱۸ سوره مبارکه فرقان «وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ ﴿۱۷﴾؛ قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا ﴿۱۸﴾»، گفت: جماعتی که در دنیا بندگی خدا را نکرده و راه درست را انتخاب نکردند، به همراه معبودهایشان در روز قیامت محشور خواهند شد؛ به آنها گفته می‌شود آیا شما بت‌ها و معبودان، بندگان مرا گمراه کردید یا اینکه خودشان این راه را انتخاب کردند؟ وی افزود: معبودها در پاسخ به سؤال خداوند خواهند گفت که تو پاک و منزه هستی و سزاوار نیست ما خدایی جز تو را بپرستیم، ما تحت ولایت تو هستیم، تو به این‌ها و اجدادشان امکانات و نعمت دادی، ولی غرق در نعمت‌ها شدند و به جای اینکه شاکر نعمت باشند، از یاد بردند و ناسپاسی کردند و به همین دلیل اینها قوم نابودشده هستند. استاد تفسیر حوزه علمیه تصریح کرد: در روز قیامت هر آنچه غیر از خدا معبود قرار داده شوند، در پیشگاه الهی از کسانی که آنها را می‌پرستند، تبری می‌جویند و می‌گویند اگر این‌ها جهنمی شده‌اند، به خاطر اشکال در رفتار و اعمال خودشان بوده، زیرا به جای آنکه با وفور نعمت شکرگذار باشند، ناسپاسی کرده‌اند. آیت‌الله هادوی تهرانی تأکید کرد: اگر دنبال مسیری غیر از خدا رفتیم، خودمان مسئول هستیم و نمی‌توانیم این گمراهی را به گردن معلم و استاد و مدرسه و دانشگاه و اینترنت و ماهواره و ... بیندازیم؛ تأکید می‌کنم…

ادامه دروس خارج آیت الله هادوی تهرانی از سه شنبه 29 مهرماه 1399

به اطلاع می رساند دروس خارج فقه، اصول و تفسیر حضرت آیت الله هادوی تهرانی از تاریخ سه شنبه 29 مهرماه 1399 آغاز خواهد شد. تدریس شنبه تا سه شنبه: 09:20 الی 09:30 صبح: تفسیر / سورةُ الفرقان 09:30 الی 10 صبح: خارج اصول / ابتدای اصول عملیه 10:20 الی 10:30 صبح: تفسیر / سورةُ النّور 10:30 الی 11 صبح: خارج فقه / مکتب و نظام اقتصادی اسلام تدریس چهارشنبه ها: 09:20 الی 09:30 صبح: تفسیر / سورة النبإ 09:30 الی 10 صبح: خارج فقه / کتاب الحج / تروک الاحرام 10:20 الی 10:30 صبح: تفسیر / سورةُ الدخان‏ 10:30 الی 11 صبح: خارج فقه / کتاب القصاص / القسامة لایو اینستاگرام به آدرس (https://instagram.com/hadavi_droos) لایو آپارات به آدرس (https://www.aparat.com/hadavi_tehrani/live) فیس بوک (https://www.facebook.com/Mahdi-Hadavi-Tehrani-1077667698962346/) سایت نشست دوره ای اساتید (https://www.neshasteasatid.com/)

سنت الهی این است که اقدامات دشمنان در نهایت به نفع جریان حق است

به گزارش ایکنا، آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی، استاد تفسیر حوزه علمیه، امروز، ۱۹ مهرماه در ادامه تفسیر سوره مبارکه نور به آیه «إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (نور: ۱۱) اشاره کرد و گفت: آیه ناظر به داستانی تاریخی است که شیخ طوسی در تبیان، این ماجرا را نقل کرده است؛ اصل داستان جزء مسلمات و متواتر است که در آن نسبت زشتی به عایشه داده شده است. شیخ طوسی از ابن عباس نقل کرده است که عبدالله بن ابی سلول، ابن اثاثه، حمنه بنت جحش و حسان بن ثابت در این ماجرا دخالت داشته‌اند. وی اضافه کرد: ماجرای افک این است که در غزوه بنی المصطلق، عایشه برای قضای حاجت از کاروان فاصله می‌گیرد؛ چون تصور شده بود که عایشه در هودج شتر است، کاروانیان منتظر او نمی‌مانند و او گم می‌شود، صفوان از پشت لشکر می‌آمده و می‌بیند عایشه تنها در بیابان مانده است؛ او شترش را می‌خواباند و عایشه را سوار شتر می‌کند تا به لشکر می‌رسند، ولی برخی افراد که نام برده شد، تهمت زنا به عایشه می‌دهند و این آیات در این باره نازل و این تهمت را رفع و به تهمت‌زنندگان هشدار شدید داده است. استاد تفسیر حوزه تصریح کرد: هدف صاحبان افک، اهانت به پیامبر و مخدوش کردن جایگاه ایشان بود؛ گفته شده عبدالله ابن ابی سلول همان فردی است که این تعبیر «وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ» درباره او به کار رفته است؛ در این آیه فرموده است که فکر نکنید این بهتان به نفع آنان است، بلکه باعث ضرر به خود این افراد است و عذاب…

می‌گویند ما اقتصاد اسلامی نداریم در حالی که آشنایی چندانی با این مباحث ندارند!

به گزارش فرهیختگان مهدی هادوی‌تهرانی، استاد دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، ۱۳ مهرماه در درس خارج فقه خود با اشاره به طرح برخی مباحث اخیر در مورد اقتصاد اسلامی در فضای رسانه‌ای، گفت: «گاهی این مساله مطرح می‌شود که اسلام اقتصاد و مکتب اقتصادی ندارد؛ برخی می‌گویند ما اقتصاد اسلامی نداریم، شما چه درسی می‌دهید؟ البته مثال‌هایی هم که می‌زنند نشان می‌‌دهد آشنایی چندانی با این مباحث ندارند.» وی با بیان اینکه برخی افراد می‌گویند آیا برای محاسبه نرخ تورم و کنترل آن آیه و روایت داریم؟ افزود: «وقتی ما سخن از اقتصاد اسلامی می‌گوییم منظورمان این نیست که روش محاسبه مثلا نرخ تورم منطبق‌بر کدام آیه است یا روش محاسبه منحنی فلاکت و روش محاسبه فلان سود، در کدام آیه و روایت است؛ اقتصاد توصیفی کار قرآن و حدیث نیست؛ کار قرآن و حدیث، اقتصاد دستوری است.» استاد فقه و اصول حوزه علمیه اضافه کرد: «دوستان چون فرق میان دانش‌های دستوری و توصیفی را نمی‌دانند و شاید در عمرشان به این اصطلاح هم برخورد نکرده باشند مثال‌های نادرستی هم می‌گویند که اشتباه است. مگر اختلاف سوسیالیسم و سرمایه‌داری بر سر محاسبه نرخ تورم و منحنی فلاکت است؟ این دو مکتب مهم اقتصادی، بحث‌شان این چیزها نیست؛ سوسیالیسم به اقتصاد دولتی و غیرآزاد معتقد است و نقش بازار را نفی می‌کند و اقتصاد لیبرال و سرمایه‌داری هم اقتصاد دولتی را قبول ندارد و به بازار آزاد اعتقاد دارد.» هادوی‌تهرانی اضافه کرد: «اسلام هم در این نوع مباحث نظر دارد؛ مثلا در بحث مالکیت، نقش دولت و... اسلام می‌گوید نه این و نه آن. [اسلام] نقش خاصی برای دولت تعریف و وظایفی را بر دوش آن گذاشته است.» وی افزود: «بنده…

تعطیلی دروس خارج آیت الله هادوی تهرانی به مناسبت ده آخر ماه صفر المظفر

به اطلاع می رساند دروس خارج فقه، اصول و تفسیر حضرت آیت الله هادوی تهرانی به مناسبت ده آخر ماه صفر المظفر تعطیل خواهد بود و پس از تعطیلات از تاریخ یکشنبه 27 مهرماه 1399 آغاز خواهد شد.