گروه حوزه‌های علمیه: استاد تفسیر حوزه علمیه با بیان اینکه توسل با توحید تنافی ندارد گفت: معتقدان به شرک‌بودن توسل، یا دچار دشمنی و یا تجاهل هستند.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) آیت‌الله هادوی‌تهرانی، روز دهم آبان ماه در جلسه تفسیر سوره مبارکه زمر گفت: شرک دارای مراتب است؛ گاهی فرد برای خدا شرک جلی قائل می‌شود که مشرک رسمی است و توبه او پذیرفته نمی‌شود.
وی ادامه داد: گاهی انسان، مشرک به آن معنا نیست ولی دچار شرک خفی است؛ البته همان‌طور که عرض شد توسل به اولیاء منافاتی با توحید ندارد و شرک محسوب نمی‌شود زیرا ما به واسطه جایگاه آنان در نزد خدا از ایشان کمک می‌گیریم.
هادوی‌تهرانی تاکید کرد: اگر کسی به قدرت مستقل ائمه(ع) از خدا باورمند شود در این صورت به کفر و شرک مبتلا شده است و مشمول آیات شرک و کفر است ولی توسل مورد پذیرش اسلام و مستند به ایات و روایات است.
این استاد تفسیر حوزه عنوان کرد: اینکه برخی اصرار دارند که توسل، شرک است یا به علت جهالت آنان نسبت به آیات و روایات و یا به خاطر دشمنی و تجاهل است همچنان که برخی از این افراد در جلسات خاص‌الخاص خود معتقد به محبت اهل‌بیت و توسل به ایشان هستند.
وی افزود: این افراد با وجود باوری که دارند به دلایلی در منابر و خطبه‌های نماز جمعه و ... توسل را از مصادیق شرک می‌دانند در حالی که روایاتی در این مسئله نیز دارند و حتی علمای معاند آنان هم روایات موید توسل و شفاعت را ذکر کرده‌اند.
استاد تفسیر حوزه ادامه داد: البته ممکن است برخی شیعیان جاهل تعابیر شرک‌آلود را عنوان کنند ولی دلیل نمی‌شود که آن را به شیعه نسبت دهیم زیرا تشیع متن اسلام ناب است و مذهبی از مذاهب اسلامی و تفسیری از دین در کنار تفاسیر دیگر نیست.
وی همچنین در تفسیر سوره «ص» با اشاره به به کار رفتن تعبیر خلیفه برای کسانی که بعد از پیامبر زمام امور را به دست گرفتند عنوان کرد: این موضوع این توهم را برای برخی ایجاد کرد که این خلیفه بودن در راستای همان مقام خلیفة اللهی است که در قرآن به پیامبران داده شده است.
هادوی‌تهرانی بیان کرد: خلیفه به معنای جانشین است و نه پادشاه و حاکم و ... و اگر بعد از پیامبر به آن افراد می‌گفتند خلیفه از باب جانشینی بوده و نه از باب اینکه آن فرد ولایت و حکومت دارد.
دفتر آیت الله هادوی تهرانی
---------------------------------
لینک مرتبط: ایکنا