گروه حوزه‌های علمیه: استاد تفسیر حوزه با بیان اینکه مرگ استثناناپذیر حتی برای پیامبران است گفت: آیا اگر ما باور واقعی و حقیقی به مرگ داشته باشیم سبک کنونی زندگی را خواهیم داشت.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) آیت‌الله هادوی تهرانی روز ۱۵ آذرماه در تفسیر سوره مبارکه انبیاء گفت: خداوند بعد از ذکر متعدد نشانه‌های طبیعت سؤال می‌کند که آیا با این همه آیات، ایمان نمی‌آورید؟ و دائما این تذکر را می‌دهد که این آیات راه و وسیله‌ای برای رسیدن به حقیقت و هدف آفرینش است.
وی افزود: در آیه ۳۴ خداوند اشاره دارد که در دنیای مادی ابدیت وجود ندارد و اگر تو که گل سر سبد خلقت هستی قرار است بمیری آیا دیگران که به صدقه سر تو موجودند ماندنی هستند؟ این تذکر بعد از آیات نسبت به مرگ تذکری برای قیامت و معاد است.
این استاد تفسیر حوزه اظهار کرد: مردن برای همه انسان‌هاست اما هرقدر سن ما بیشتر می‌شود باورمان به مرگ نیز کمتر می‌شود؛ این حالت از وساوس شیطانی است تا ما را دچار غفلت کند.
هادوی تهرانی تاکید کرد: اگر ما به مرگ باور داشته باشیم آیا سبک زندگی کنونی را خواهیم داشت؟؛ مرگ را به عنوان امری دوردست می‌پنداریم و برای خلود در دنیا تلاش می‌کنیم.
وی افزود: خداوند پیامبر را با آن همه زحمتی که کشید تهدید می‌کند که اگر رسالت امامت را ابلاغ نکنی تمامی رسالتت از بین خواهد رفت در این صورت برای ما تا لحظه آخر عمر چه تضمینی بر مردن در مسیر الهی وجود دارد؟ عدیله وقت مرگ ممکن است فرد را گرفتار کند و خطر در بیخ گوش ما هست.
هادوی تهرانی تصریح کرد: برخی طوری حرص مال و جاه و مقام در زندگی می‌زنند که گویا قرار است هزار سال در این دنیا باشند در حالی که از دنیا چیزی برای ما نمی‌ماند و هر چه بماند به ورثه می‌رسد و معلوم نیست چه بلایی بر سال مال خواهند آورد یا تصور داریم که اگر جمعیت زیادی به تشییع جنازه ما آمد بهشت خواهیم رفت در حالی که ممکن است خیلی از این‌ها که در تشییع هستند خودشان اهل جهنم باشند بنابراین بهشت و جهنم افراد ربطی به این مسئله ندارد.
وی همچنین در تفسیر سوره مبارکه مومنون اظهار کرد: خداوند موسی را برای هدایت قوم بنی‌اسرائیل با برهان و سلطان مبین فرستاد ولی آنان قوم عالین و خودبزرگ‌بین بودند و به همین دلیل دعوت موسی را نپذیرفتند.
هادوی تهرانی با بیان اینکه در لحظه مرگ باب توبه بسته است اظهار کرد: در آن دنیا چون امکان کفر و ایمان نیست و فرصت تمام شده است بنابراین دیگر به کسی اجازه داده نمی شود که توبه کند و باب آن بسته شده است زیرا وقتی حقیقت برای همه افراد مکشوف می‌شود ایمان ارزشی نخواهد داشت.
این استاد دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم عنوان کرد: باید از افراط و تفریط بپرهیزیم زیرا برخی با تصور ایمان زیاد در توهم به سر می‌برند و برخی نیز به وادی کفر می‌افتند از این رو اگر از دامنه افراط و تفریط بیرون نرویم در این صورت خواهیم دید که خدا در کوچکترین امور ما خدایی می‌کند و در ساده‌ترین امور هم ربوبیت دارد.
دفتر آیت الله هادوی تهرانی
-------------------
لینک مرتبط: ایکنا